https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/109 2026-04-07T11:44:49Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13317 Título: La dimensión ética de la percepción de la temporalidad : actualidad de la crítica kierkegaardiana en el «criptoidealismo» contemporáneo : propuesta de superación desde una ética personalista Autor: Díaz, Carolina Inés Resumen: Introducción: El presente trabajo intenta realizar un aporte a las categorías de la ética clásica mediante el análisis comparativo de las obras de Francisco Leocata, Situación y perspectivas de la filosofía moral (2017), y Emilio Komar, Criptoidealismo en la cultura contemporánea (1986). Ambos autores describen en ellas algunas consecuencias éticas derivadas de lo que consideran una cierta vigencia del idealismo inmanentista hegeliano en la filosofía «posmoderna». Principalmente se analizarán las descripciones en lo que respecta a la relación del hombre con la temporalidad en el marco teórico referido. 2021-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13316 Título: La Cuestión de la “felicidad” en Nietzsche : un Itinerario desde la memoria al olvido Autor: Hünicken Segura, Maximiliano Resumen: Resumen: La cuestión de la “felicidad” en Nietzsche responde a una problemática abordada lateralmente por los estudios especializados. Una cuestión que en el menú de los temas Nietzscheanos parecería ser secundaría. La hipótesis que este trabajo plantea es que la cuestión de la felicidad en Nietzsche actúa en un segundo plano pero motoriza y articula los grandes tópicos de su pensamiento. Para ello habrá que bucear entre los pliegues de una filosofía del “bajo” y el “entre”. De lo que subyace y está presente al modo de ocultamiento y de un inmiscuirse entre los imperceptibles intersticios que se abren entre las articulaciones de la arquitectura filosófica del “ser”. La obra de Nietzsche se expresa con recursos que van más allá del lenguaje. Los silencios, pausas y signos significan tanto como las voces. Por momentos incluso más. De ahí que resulte posible hablar de una centralidad lateral u oculta o secundaria pero presente en cada tópico del pensamiento nietzscheano. La cuestión de la felicidad anima los caminos de Nietzsche. Desde sus escritos de juventud hasta su madurez. Como en una carta de navegación dónde el norte siempre podrá ser divisado atravesar los mares del pensamiento detrás del pensamiento requerirá aventurarse a la danza y el martillo, al machete y pasión por la sospecha. Los instrumentos de los que se vale Nietzsche para desentrañar el “lado oscuro” de la filosofía occidental. La temática de la felicidad acompaña al hombre desde los primeros esbozos de la filosofía pero, según entendemos, renueva su relevancia en la era de lo liviano y efímero. De los “algoritmos” como señuelos de una felicidad que se presenta artificial o virtual. 2021-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13048 Título: Idealismo vs realismo : la constitución ontológica de los cuerpos como problema en la interpretación de la sustancia leibniziana Autor: Martínez Mosquera, Francisco Resumen: Resumen: En este trabajo de investigación buscaremos dilucidar qué entendía Leibniz en torno a la naturaleza de los cuerpos en el período medio de su pensamiento, donde destacan dos textos fundamentales: el Discurso de Metafísica y la correspondencia con Arnauld. El teólogo francés, de reconocida reputación intelectual entre los contemporáneos de Leibniz, se prestaba como el ideal interlocutor para discutir su nueva cosmovisión resumida y condensada en los 37 parágrafos que contiene el Discurso. Este ha sido catalogado como el resumen más denso y sistemático del pensamiento del siglo XVII. Aparecen allí todos los problemas filosóficos que habían desvelado a los hombres desde la antigua Grecia hasta la Escolástica; y el problema del cuerpo claramente no era una excepción 2021-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12761 Título: El problema de la novedad en Bergson y Bachelard : tiempo, conocimiento y lenguaje Autor: Barber Soler, Guillermo N. Resumen: Introducción: El problema de la novedad, aunque no haya sido siempre formulado como tal, es un problema que ha ocupado a la filosofía desde sus mismos albores. Pensemos, por ejemplo, en la oposición tradicional entre Heráclito y Parménides respecto de la legitimidad del cambio como paso del ser al no-ser y del no-ser al ser, o en el problema de la creación para los medievales, o incluso en la cuestión del progreso para los modernos, por mencionar sólo algunos temas entre muchísimos otros. Las implicancias del problema de la novedad son tan amplias, que haría falta recurrir a todas las disciplinas filosóficas para exponerlas completamente, pues no sólo pertenece a la metafísica u ontología, sino que también involucra planteos gnoseológicos, epistemológicos, lingüísticos, antropológicos, psicológicos e incluso éticos. Es también, en última instancia, una cuestión con importantísimas implicancias existenciales, tales como la posibilidad de la libertad, de la renovación personal, de la creatividad y de la legitimidad del asombro, entre otras; cuestiones todas que hacen, en definitiva, a la felicidad del ser humano. Esta enorme integralidad necesaria para abarcar todas las aristas del problema de la novedad nos revela que se trata de una cuestión central de la filosofía, e incluso del hombre, cuya resolución puede influir en todos los ámbitos a los que compete; y, por otro lado, nos pone frente a la necesidad de un enfoque interdisciplinario para su correcto tratamiento. 2015-01-01T00:00:00Z