https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9683 2026-04-15T16:12:23Z 2026-04-15T16:12:23Z Fernández, Tomás https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9785 2020-04-24T04:19:26Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: La temporalidad de la novela griega y bizantina : apuntes de lectura Autor: Fernández, Tomás Resumen: Resumen: M. Bajtín supuso una temporalidad plana para la novela griega: el tiempo no transcurre más que para diferenciar estadios (enamoramiento, se-paración y pruebas, etc.); no cambia ni al entorno ni a los personajes. Esta perspectiva tiene puntos de contacto con el postulado de que la novela bizan-tina (s. XII) es una sumatoria de progymnasmata; en efecto, tampoco en este caso hay una temporalidad orgánica que unifique las partes del todo. ¿Se tra-ta en ambos casos de una concepción estática de la novela o, por el contrario, se interpretan sus partes como fotogramas en una película? La presente con-tribución se propone responder a esa pregunta analizando simultáneamente las Efesíacas de Jenofonte de Éfeso (s. I d.C.) e Hismine e Hisminias de Eu-macio Makrembolites (s. XII). Así, se espera iluminar los cambios en la téc-nica compositiva, y en particular las semejanzas y diferencias en la concep-ción de temporalidad.; Abstract: M. Bakhtin postulated an abstract temporality for the Greek novel: time only elapses for differentiating stages (falling in love, separation, tests, etc.); it does not alter the setting or the characters. This perspective shares a crucial feature with the notion that the Byzantine novel (12th c.) is a combination of progymnasmata; indeed, in neither type of novel is there an organic temporality which unifies the parts of the whole. Are we in both cas-es facing a stating conception of the novel or, on the contrary, are the parts understood as frames in a movie? This contribution aims at answering that question, analysing the Ephesiaca by Xenophon of Ephesus (1st c. CE) and Hysmine and Hysminias by Eumathios Makrembolites (12th c.), in the hope of showing changes in compositive technique and, more particularly, the common and divergent points in the conception of temporality.

2018-01-01T00:00:00Z Antelo Reinoso, Ignacio https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9762 2020-04-22T04:19:19Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: Soleo en Séneca : frecuencia y funcionalidad en las tragedias Autor: Antelo Reinoso, Ignacio Resumen: Resumen: El presente trabajo se basa en el estudio del verbo soleo en las tragedias de Séneca. En español, el verbo soler es visto como auxiliar de una perífrasis témporo-aspectual y hay diversos estudios sobre sus características y funcionamiento. En este sentido, nos proponemos exponer su antecedente latino, soleo, a diferentes pruebas e interrogantes con el objetivo de aportar información morfológica, semántica y sintáctica que pruebe su funciona-miento como auxiliar en latín. Qué propiedades permiten catalogarlo como auxiliar, cuáles son sus capacidades sintácticas y qué valores semánticos ex-presa son las preguntas de las que partimos para profundizar y extender el estudio de auxiliares en la lengua latina.; Abstract: The present work is based on the study of the verb soleo in Seneca’s tragedies. In Romance languages such as Spanish, the verb soler is seen as an auxiliary of a temporo-aspectual periphrasis and there are count-less studies on its characteristics and functioning. Therefore, we propose to put through its Latin antecedent soleo to different tests to provide morpho-logical, semantic and syntactic information in order to prove its behavior as an auxiliary verb in this language. Which properties let soleo be labelled as auxiliary, which are its syntactic properties and which semantic values it ex-presses are the questions we set our start from to deepen and extend the study of auxiliaries to a particular language such as Latin.

2018-01-01T00:00:00Z Magoja, Eduardo Esteban https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9757 2020-04-22T04:19:24Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: Sócrates : entre filosofía y chamanismo Autor: Magoja, Eduardo Esteban Resumen: Resumen: Dodds explica que durante los siglos VII y VI a. C. en la antigua Grecia el chamanismo fue un fenómeno que tuvo una fuerte impronta en su cultura. También este conjunto de creencias tuvo influencia en el pensamien-to de filósofos del siglo V. Así por ejemplo, el chamanismo podría explicar la visión de Empédocles acerca de la separación alma/cuerpo, las técnicas de concentración espiritual y las técnicas del éxtasis. El objetivo de este trabajo es analizar cómo este “conglomerado here-dado” pudo haber influido en Sócrates. Veremos cómo es posible descubrir rastros del chamanismo que permitirían catalogarlo como chamán y que a su vez no entran en conflicto con las características básicas del modelo de filó-sofo que nos ha llegado hasta nuestros días.; Abstract: Dodds explains that during the seventh and sixth centuries BC in Ancient Greece shamanism was a phenomenon that had a strong presence in its culture. This set of beliefs also had influence on the thinking of fifth-century philosophers. For instance, shamanism could explain Empedoclesʼ vision about soul/body separation, techniques of spiritual concentration, and techniques of ecstasy. The aim of this paper is to analyze how this “inherited conglomerate” may have influenced Socrates. We will see how it is possible to discover traces of shamanism that would allow categorizing Socrates as shaman and that at the same time do not conflict with the basic characteristics of the model of philosopher that has reached us today.

2018-01-01T00:00:00Z Milovich, Natalia https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9756 2020-04-22T04:19:14Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: Las profecías de Tiresias en el Ciclo tebano de Metamorfosis de Ovidio Autor: Milovich, Natalia Resumen: Resumen: Tiresias es el primer personaje del Ciclo tebano que, a pesar de sufrir una metamorfosis-castigo (la ceguera), no muere ni padece indicios de futura desgracia (Brisson 1976; 1997). Sus profecías se constituyen en pro-lepsis que luego respaldan y expanden el narrador y el desarrollo de los su-cesos, sustentando así la unidad del Ciclo tebano y evidenciando su cumpli-miento. En efecto, tales profecías no solo desencadenan los episodios de Narciso y Penteo sino la totalidad del Ciclo (Fantham 2004:40). Nos propo-nemos mostrar que, al legitimar el saber del adivino, el narrador ovidiano guía al lector hacia una simpatía por el augur y le otorga, en consecuencia, mayor credibilidad y autoridad en el marco de la configuración del dios Ba-co. Tiresias no presenta, pues, argumentos en contra de los cultos báquicos, que finalmente se imponen (4.605-606) y confieren sentido a la totalidad del Ciclo.; Abstract: Tiresias is the first character of the Theban Cycle, who despite of having endured the metamorphosis-punishment (blindness) stays alive and does not show any sign of future misfortune (Brisson 1976; 1997). His prophecies result in prolepsis that later are backed up and expanded by the narrator and the developing of the events supporting in this manner the unity of the Theban Cycle, and making clear the prophecies become true. Indeed, the prophecies not only result in the episodes of Narcissus and Pentheus but in the entirety Cycle (Fantham 2004:40). We are ready to demonstrate that legitimizing the wisdom of the fortune-teller the Ovidian narrator guides the reader to feel affection for the augur, and consequently gives him more cred-ibility and authority in the frame of configuration of the god Bacchus. Then, Tiresias does not present arguments against Bacchus worships, which are fi-nally imposed (4.605-606) and confer sense to the entirety of the Cycle.

2018-01-01T00:00:00Z