DSpace Colección :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/76822024-03-28T11:25:01Z2024-03-28T11:25:01ZEl modelo norteamericano como ideal en pugna: entre la república cristiana y el reino de la libertad indómita (Buenos Aires, 1855-1860)Castelfranco, Diegohttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/178192024-03-05T05:02:07Z2020-01-01T00:00:00ZTítulo : El modelo norteamericano como ideal en pugna: entre la república cristiana y el reino de la libertad indómita (Buenos Aires, 1855-1860); The american model as a disputed ideal: between a christian republic and the reign of unfettered freedom (Buenos Aires, 1855-1860)
Autor : Castelfranco, Diego
Resumen : Resumen: El artículo analiza las diferentes apropiaciones del modelo norteamericano
que un conjunto de actores, pertenecientes a la elite política e intelectual de Buenos
Aires, desplegó durante la década de 1850 y a comienzos de la década de 1860. Más
específicamente, se centra en un conjunto de polémicas periodísticas que involucraron
a Félix Frías, Domingo Faustino Sarmiento y Héctor Varela en 1855 y 1856, en
primer lugar, y en los debates desarrollados durante la Convención Reformadora de la
Constitución Nacional de 1860, en segundo término. Se afirma que las comprensiones
divergentes de la republica norteamericana se enmarcaron en dos lenguajes políticos
diferentes. Uno de ellos, articulado por un emergente laicado porteño, contemplaba la
libertad en clave negativa y observaba en los Estados Unidos una democracia genuina
merced a su carácter cristiano, en cuanto dicha religión permitía contener las pasiones
de los sujetos. El segundo, en cambio, manifestaba una imagen positiva de la libertad y
ensalzaba las instituciones norteamericanas al sostener que no ponían trabas a la libre
acción de los individuos.; Abstract: e article analyzes the different appropriations of the North American
model that a group of actors, belonging to the political and intellectual elite of Buenos
Aires, put forward during the 1850s and early 1860s. More specifically, in the first place,
it focuses on journalistic controversies that involved Félix Frías, Domingo Faustino
Sarmiento and Héctor Varela in 1855 and 1856, and, in the second place, during the
debates that took place during the Reform Convention of the National Constitution of
1860. It considers that the divergent understandings of the North American republic
were framed in two different political languages. One of them, associated with an
emerging Buenos Aires laity, regarded freedom in a negative way and observed a genuine
democracy in the United States because of its Christian character, in so far as this
religion permitted to contain the passions of the subjects. e second one expressed a
positive image of human freedom, emphasizing the ample liberties that the American
institutions permitted.2020-01-01T00:00:00ZEl sinuoso camino de Monseñor de Andrea al catolicismo antifascista en la década de 1940Lida, MirandaGonzález Warcalde, Maríahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/77132021-04-22T21:01:33Z2015-01-01T00:00:00ZTítulo : El sinuoso camino de Monseñor de Andrea al catolicismo antifascista en la década de 1940
Autor : Lida, Miranda; González Warcalde, María
Resumen : Resumen: Monseñor Miguel de Andrea suele aparecer en la bibliografía especializada como un obispo –quizás el único de su tiempo– que puede ser caracterizado como católico liberal o, al menos, ligeramente apartado del catolicismo integrista más virulento. Pero estas clasificaciones resultan por demás esquemáticas, y más aún en el caso del personaje que aquí nos atañe: no podríamos aventurar una caracterización cabal de su perfil ideológico-político sin considerar que sus posiciones políticas se modificaron sustancialmente a lo largo del tiempo. De Andrea tuvo importante presencia social y política en la Argentina de los años de entreguerras, de tal manera que es difícil explicar el papel que jugó el obispo en los tempranos años cuarenta en el seno de lo que se comenzaba a perfilar como un núcleo católico antifascista, si no consideramos al mismo tiempo su trayectoria previa en la política y la sociedad argentinas. Así, el propósito de este artículo es mostrar que el camino que llevaría a monseñor de Andrea a aproximarse al antifascismo, en especial durante los años de la Segunda Guerra Mundial, no responde a ninguna teleología, puesto que su trayectoria torna inútil toda explicación unilateral; Abstract: Monsignor Miguel de Andrea usually appears in many studies as a bishop –maybe the one at his time– who may be described as a liberal catholic or, at least, slightly separated from the most radical catholicism. These definitions are overly schematic, even more in this case than in others, perhaps: it is hard to picture his political-ideological profile without taking into account his political changes along many years. De Andrea had a prominent political and social role in interwar years, that's why it is necessary to focus on the thirties in order to explain bishop's political performance in the forties, specially in the realm of catholic antifascism. Thus, the purpose of this article is to show that the way that would lead monsignor de Andrea to antifascism –specially during Second World War– does not match in any teleology: his trajectory makes useless any lineal explanation2015-01-01T00:00:00Z