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Ella lo liberó de su caída

2025-02-07T05:01:54Z

Título: Ella lo liberó de su caída Autor: Gienini, Olga Resumen: Tomamos como punto de partida la interpretación que se hace sobre Gn 3, basada en ciertas premisas literales e históricas. Digo “ciertas” premisas literales, porque en algunos momentos los personajes parecen entenderse como reales y en otros como simbólicos. Por ejemplo, Adán y Eva son seres humanos reales para este tipo de interpretaciones pero la serpiente es simbólica, es Satán, el Maligno. Y digo “ciertas” premisas históricas, porque se interpretan los hechos míticos como acontecimientos históricos, con un antes prístino y un después corrupto. Dependiendo de la hermenéutica que se haga del relato de Gn 3, se determina la comprensión del tema del mal, su origen y consecuencias, planteando premisas a priori que condicionan todos los conceptos que de aquí se derivan: la antropología teológica, la teodicea, la cristología, la Gracia, el concepto de retribución, el sentido del dolor, el plan de salvación, la mariología, etc.

El historiador Paulo Orosio y su interpretación Providencialista cristiana de la caída de Roma en el 410

2021-03-27T04:26:55Z

Título: El historiador Paulo Orosio y su interpretación Providencialista cristiana de la caída de Roma en el 410 Autor: Gómez Aso, Graciela Resumen: Resumen: El año 410 se presentó para los historiadores paganos y cristianos de la tardo-antigüedad como una circunstancia abierta a controversias. El saqueo de Roma por el visigodo Alla-Reik1 produjo una ruptura interpretativa entre los historiadores paganos y cristianos. El mito de la ciudad aeterna se desmoronaba2 La caída de Roma del 410, fracturaba el eje interpretativo del mito político forjado por los intelectuales de la tardo-República y del período augustal.

El historiador griego Zósimo y la construcción pagana del mito de la decadencia de Pars Occidentis del Imperio Romano

2021-03-26T04:25:12Z

Título: El historiador griego Zósimo y la construcción pagana del mito de la decadencia de Pars Occidentis del Imperio Romano Autor: Gómez Aso, Graciela Resumen: Resumen: En el entramado histórico de la tardo-antigüedad, mito e historia fueron parte del proceso de decadencia de la Pars Occidentis del Imperio romano El género histórico, que desde Cicerón se había convertido en el opus oratorium maxime, se caracterizó por expresar, a lo largo de todo su devenir, aunque con matices formales, una cosmovisión pragmática, un sentido del mundo concreto. Enfocado en esa mentalidad, el romano se sintió llamado a construir la historia, así como en su momento construyó los mitos. Por ello al compás de ambos, los romanos forjaron modelos sociales, políticos y religiosos para los pueblos que se encontraban bajo su influencia.

El encuentro entre bárbaros y cristianos de acuerdo con la visión de los Padres de la iglesia

2021-03-26T04:25:21Z

Título: El encuentro entre bárbaros y cristianos de acuerdo con la visión de los Padres de la iglesia Autor: Gómez Aso, Graciela Resumen: Resumen: El tema del ha concitado la atención del hombre Occidental desde la época de los primeros narradores griegos1 hasta nosotros. En las últimas décadas, en particular desde la aparición de la obra de Daugé2 (1980), hemos reconocido en un fenómeno propio del patrimonio cultural de la humanidad, en tanto se considere portadora de valores de civilización. En la época clásica se manifestó cierta marginalidad física y ética3 para con el bárbaro. En algunas de las obras romanas de la tardo-antigüedad, éstos eran considerados más próximos a las bestias salvajes que a verdaderos , no solo por su aspecto físico, sino sobre todo, por sus costumbres y estilo de vida.