DSpace Comunidad :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6562026-04-10T19:26:37Z2026-04-10T19:26:37ZRedes sociales: sentido y trascendencia al rescate de la cultura del encuentroRios Uriarte, María Elizabeth de losRevello, Rubén Oscarhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/208312025-11-08T05:01:48Z2024-01-01T00:00:00ZTítulo: Redes sociales: sentido y trascendencia al rescate de la cultura del encuentro; Social networks: meaning and transcendence to the rescue of the culture of encounter
Autor: Rios Uriarte, María Elizabeth de los; Revello, Rubén Oscar
Resumen: El ser humano busca construir relaciones interpersonales por naturaleza, lo que ha impulsado el auge de las redes sociales en los últimos años. Este artículo se centra en comunicar el papel de las redes sociales en nuestra vida diaria, sus beneficios y avances, y advertir también sobre los riesgos que representan para la construcción de encuentros interpersonales auténticos, basados en la ética, la solidaridad y la empatía. Entre los riesgos que generan las denominadas “autopistas digitales” se encuentran la cosificación de las personas, la negación de la pluralidad, la brecha digital entre usuarios de internet y redes sociales, la tergiversación de la verdad, la superficialidad, la inmediatez y la cultura del anonimato. El artículo resalta la importancia de establecer verdaderos encuentros interpersonales, evitando caer en la “cultura del descarte”, y fomenta la acogida de la persona y la conformación de la comunidad mediante el diálogo y la tolerancia. Se profundiza en el significado de la tríada relación-encuentro-comunidad y en la importancia de comunicar la dignidad humana en las redes sociales. Por último, se extiende una invitación a trascender la superficialidad, construyendo lazos comunitarios y promoviendo acciones que valoren a la persona como fin, utilizando las redes como medio.; Human beings seek to build interpersonal relationships by nature, which has driven the rise of social networks in recent years. This article focuses on communicating the role of social networks in our daily lives and warns about the risks they pose to the construction of authentic interpersonal encounters, based on ethics, solidarity and empathy. Among the risks generated by the so-called “digital highways” are the reification of people, the denial of plurality, the digital divide between Internet users and social networks, the distortion of truth, superficiality, immediacy and the culture of anonymity. The article stresses the importance of establishing true interpersonal encounters, avoiding falling into the “throwaway culture,” and encourages welcoming the person and forming community through dialogue and tolerance. It deepens the meaning of the triad relationship encounter-community and the importance of communicating human dignity in socnetworks. Finally, it invites us to transcend superficiality, building community ties and promoting actions that value the person as an end, using the networks as a means.2024-01-01T00:00:00ZPolítica del deseo, política del sujeto. II Jornadas - Residencia de Psicología Clínicahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/201572025-07-16T05:01:55Z2025-01-01T00:00:00ZTítulo: Política del deseo, política del sujeto. II Jornadas - Residencia de Psicología Clínica
Resumen: Reunirnos hoy aquí, en este espacio dedicado a preguntarnos por las dimensiones del significante política es un testimonio de la vitalidad y el compromiso que caracteriza el trabajo de nuestros residentes. Sólidamente enraizados y amalgamados a las condiciones sociohistóricas de su producción conceptual y su práctica, insisten y buscan, en los intersticios de lo que dicen otras especialidades y disciplinas, poder decir algo de lo que escucha un psicoanalista, sobre los conflictos inherentes a la convivencia humana. ¿Qué conceptualizaciones de lo político toma el psicoanálisis? ¿Con cuales dialoga, debate y se pone en referencia? ¿Cuál es la relación entre la realidad psíquica y la realidad social? son preguntas que resuenan en el escenario del hospital público, donde la especificidad de las prácticas en salud mental se define por un particular constructo social de sentido con respecto a la locura producido en la modernidad y sus formas institucionales específicas. La imbricación con el estado y su función de producción de sentido sobre el conjunto de la sociedad y las respuestas terapéuticas ligadas al antagonismo actual “objetivación/ subjetivación”, vuelven indispensable el proceso reflexivo sobre el posicionamiento en relación al otro, a la alteridad y a la vida.2025-01-01T00:00:00ZUn repertorio mínimoZenarola, Maximilianohttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/201562025-07-16T05:01:52Z2025-01-01T00:00:00ZTítulo: Un repertorio mínimo
Autor: Zenarola, Maximiliano
Resumen: ¿Qué sería esperable de un practicante del psicoanálisis que oficia como agente de salud en un efector público? Propongo que un repertorio mínimo para ese practicante del psicoanálisis consistirá en dos elementos: hacer clínica y hablar política. Importa fundamentar: una práctica que no se fundamenta es una práctica ideológica. Es preciso fundamentar qué hacemos, por qué lo hacemos como lo hacemos y por qué querríamos seguir haciéndolo como lo venimos haciendo. Tener claridad sobre ese repertorio mínimo debería contribuir a una práctica cada vez más orientada y fundamentada.2025-01-01T00:00:00ZRefundar las formasCaminos, Jorgehttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/201552025-07-16T05:01:50Z2025-01-01T00:00:00ZTítulo: Refundar las formas
Autor: Caminos, Jorge
Resumen: Vivimos momentos que violentan ámbitos educativos, culturales y los del cuidado en y para la salud. El embate no sólo es discursivo, es material; y no sólo dentro de los sitios destinados a cada una de estas áreas sino un ataque a las personas. Se las injuria, se les restringen condiciones materiales de existencia, se ven invalidados, anulados, heridos y destrozados recorridos pragmáticos, académicos, profesionales, militantes, de investigación, de gestión. Tenemos una pregunta: ¿qué hacer? Frente a ello, respuestas que ahogan: ¿seguimos haciendo lo que sabemos hacer y esperamos, redundando en la insuficiencia propia del desentendimiento?; ¿luchamos todas las luchas a riesgo de agotarnos?; ¿o quizás solo algunas, ensayando cierta estrategia fútil?; ¿o bien una sola, restringiendo a la individualidad el fortalecimiento de una construcción integral? Hay quienes se reconocen tomados por un afecto impreciso, un estado confusional en el que no parece ser posible responder a nada, ni tampoco evitar el impacto. Tal vez la pregunta es qué nos pasa y sin esa respuesta no podremos esgrimir un qué hacer - quehacer que nos desmarque un poco de la catástrofe.2025-01-01T00:00:00Z