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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-21T11:03:52Z</updated>
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    <title>Arqueología y etnología en la edad media</title>
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      <name>Sanz, Daniela Julia</name>
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    <updated>2020-10-06T04:21:46Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Arqueología y etnología en la edad media
Autor: Sanz, Daniela Julia
Resumen: Los artículos que se comentarán a continuación se encuentran publicados en la revista número 18 del año 2011 Arqueología y Territorio Medieval de la Universidad de Jaén. Se expondrán las posturas de diversos autores frente a una problemática que resulta inquietante para muchos investigadores del continente Europeo. Para explicar dicha inquietud se abocarán al estudio del registro material, y específicamente se centrarán en el caso español. En primer lugar, Guy Halsall desarrolla el análisis de los dos recientes trabajos de Michel Kazanski y Patrick Perin, quienes defienden la capacidad de la Arqueología para reconocer la identidad étnica en los registros funerarios altomedievales. A lo largo de este artículo, se realiza un resumen de las principales líneas de argumentación sometiendo a análisis cada postulado de sus hipótesis. Dicho análisis se basa en la evidencia arqueológica y en sus posibles aportes. Finalmente, al encontrar el argumento deficiente se explica la naturaleza de la etnicidad misma, y si es verosímil que deje huellas directas en el registro arqueológico, llegando a la conclusión que debe ser tomado como una sugerencia y no como una regla general. Por otro lado, se encuentra Juan Antonio Quirós Castillo quien comenta el proyecto titulado “The Transformation of the Roman World” (1993-1998) que investiga el fin del mundo romano y del inicio de la Edad Media. Uno de los objetivos principales de este proyecto se basó en el estudio de los bárbaros como sujetos históricos y de sus reinos como articuladores de la política postromana. Para esto se utilizó el paradigma de la etnogénesis (del griego “étnia”: nación y “génesis”: nacimiento, o sea, el proceso de surgimiento de un pueblo), siendo el ámbito de discusión la arqueología de los bárbaros, analizando específicamente el registro funerario desde un punto de vista étnico...</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Lisa M. Bitel y Felice Lifshitz (Eds.): Gender &amp; christianity in medieval Europe. New perspectives</title>
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      <name>Beraldi, Lucía</name>
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    <updated>2020-08-29T04:23:04Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Lisa M. Bitel y Felice Lifshitz (Eds.): Gender &amp; christianity in medieval Europe. New perspectives
Autor: Beraldi, Lucía
Resumen: Lisa M. Bitel, especialista en estudios interdisciplinarios de Historia, Religión y Género, y Felice Lifshitz, profesora de Historia y miembro del Honors College de la Universidad Internacional de Florida, nos acercan, en esta ocasión, Gender &amp; Christianity in medieval Europe. New perspectives.    Este estudio, situado en el campo de la historia de las mujeres y los estudios de género, propone adentrarnos en las diversas formas de profesión del cristianismo  durante el medioevo, los diversos elementos de género que se pueden percibir y como se combinan ambos elementos. La obra se compone de una introducción y cinco ensayos que abordan variadas temáticas, un apartado de notas, bibliografía y un índice temático. La introducción, titulada Ruinas conventuales y profesiones del cristianismo nos acerca una propuesta metodológica para un estudio conjunto de religión y género, a la vez que realiza un recorrido por los trabajos más importantes del área en cuestión. El primer capítulo de la obra esta dedicado al estudio de la virginidad según los escritos del teólogo cartaginés Tertuliano bajo los conceptos de esposa de Cristo y de vida angelical...</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Lisa M. Bitel y Felice Lifshitz (eds): Gender &amp; Christianity in medieval Europe. New perspectives University of Pennsylvania Press, Philadelphia, 2008, 160 páginas, ISBN 978-0-8122-2013-1.</title>
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      <name>Beraldi, Lucía</name>
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    <updated>2020-08-27T04:24:07Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Lisa M. Bitel y Felice Lifshitz (eds): Gender &amp; Christianity in medieval Europe. New perspectives University of Pennsylvania Press, Philadelphia, 2008, 160 páginas, ISBN 978-0-8122-2013-1.
Autor: Beraldi, Lucía
Resumen: Lisa M. Bitel, especialista en estudios interdisciplinarios de Historia, Religión y Género, y Felice Lifshitz, profesora de Historia y miembro del Honors College de la Universidad Internacional de Florida, nos acercan, en esta ocasión, Gender &amp; Christianity in medieval Europe. New perspectives.    Este estudio, situado en el campo de la historia de las mujeres y los estudios de género, propone adentrarnos en las diversas formas de profesión del cristianismo  durante el medioevo, los diversos elementos de género que se pueden percibir y como se combinan ambos elementos. La obra se compone de una introducción y cinco ensayos que abordan variadas temáticas, un apartado de notas, bibliografía y un índice temático. La introducción, titulada Ruinas conventuales y profesiones del cristianismo nos acerca una propuesta metodológica para un estudio conjunto de religión y género, a la vez que realiza un recorrido por los trabajos más importantes del área en cuestión. El primer capítulo de la obra esta dedicado al estudio de la virginidad según los escritos del teólogo cartaginés Tertuliano bajo los conceptos de esposa de Cristo y de vida angelical...</summary>
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    <title>La película: Agora: un comentario historiográfico al film de Alejandro Amenábar</title>
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      <name>Alfaro, Juan Pablo</name>
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    <updated>2020-08-15T04:21:23Z</updated>
    <published>2012-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La película: Agora: un comentario historiográfico al film de Alejandro Amenábar
Autor: Alfaro, Juan Pablo
Resumen: Dirigida por Alejandro Amenábar y auspiciada por el Ministerio de Cultura de España, Ágora (2009) presenta al público aficionado una temática neurálgica de la historia de Occidente que tradicionalmente ha quedado reservada al laboratorio de los especialistas. Ambientada en la antigua ciudad de Alejandría hacia fines del siglo IV y principios del V, la película reconstruye la vida de la eximia filósofa neoplatónica Hipatía (355/70 — 415/6) (Rachel Weisz), quien encarna en esta versión fílmica las virtudes de un espíritu libre acorralado por los imperativos sectoriales entre los que vivió. Desde su vida, el director aborda las distintas implicancias políticas, religiosas y culturales que suscitó el conflicto cristiano-pagano que atravesó toda la Tardo-Antigüedad, adoptando al respecto un preciso posicionamiento historiográfico, sino ideológico, que analizaremos en estas líneas. En tanto producción cultural ajena a los debates científicos de última actualidad, Àgora no ha podido, ni querido eludirse a las influencias de la versión que sobre dicho período nos ha transmitido Edward Gibbon, en su obra fundante de la historiografía moderna, Historia de la Decadencia y Caída del Imperio Romano (1776 — 1788). Determinadas imágenes, como el saqueo del Serapeum o la constante actitud cuasi-supersticiosa que adjudica a las capas populares cristianas en contraposición a un orden aristocrático pagano “iluminado” lo ponen expresamente de manifiesto. El título mismo, Ágora (“plaza pública”), espacio físico que en el mundo clásico representaba el debate de ideas y la libertad ciudadana (Vernant, J.P., Barcelona, 1992: 61 y ss.), busca poner de relieve la nueva dimensión que asume durante el conflicto cristianopagano: un espacio asociado a la discordia, la imposición de ideas y el autoritarismo sectorial, tal como se puede observar en la violencia del primer episodio emplazado allí...</summary>
    <dc:date>2012-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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