DSpace Colección :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/64952024-03-29T08:49:37Z2024-03-29T08:49:37ZProblemas del rito nupcial en Hispania y Galia : siglos VI al XI (Nuevas reflexiones en torno a las obras de San Leandro y San Isidoro de Sevilla)Mantel, María Marcelahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/167752023-07-18T05:02:10Z1996-01-01T00:00:00ZTítulo : Problemas del rito nupcial en Hispania y Galia : siglos VI al XI (Nuevas reflexiones en torno a las obras de San Leandro y San Isidoro de Sevilla)
Autor : Mantel, María Marcela
Resumen : Resumen: Es sabido que aunque la provincia de la Narbonense, o Septimania,
dependía políticamente de los reyes francos, en el orden eclesiástico estaba
bajo la jurisdicción de la sede Toledana. Es por eso, que los tratadistas mas
reconocidos han asociado la liturgia mozárabe con la galicana.1 Pero, la
primera dificultad que enfrentamos al abordar la problemática de los ritos
nupciales es precisamente establecer su carácter y su esfera de pertenencia. Es
decir si trataba de un rho civil o religioso o si contenía ambas naturalezas.
Pero antes de abordar la problemática especifica de los siglos VI y VII, es
necesario pacer una breve reseña sobre el desarrollo del rito matrimonial
cristiano.1996-01-01T00:00:00ZLos agüeros en la España medievalLonginotti, María Cristinahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/167742023-07-18T05:01:57Z1996-01-01T00:00:00ZTítulo : Los agüeros en la España medieval
Autor : Longinotti, María Cristina
Resumen : Resumen: Los antecedentes de las practicas adivinatorias en España,
concretamente de los agiieros, pueden rastrearse hasta la más remota
antigüedad.
Los datos sobre la religiosidad de la primitiva España proceden de
fuentes clásicas grecolatinas -amen de los testimonios arqueológicos, que no
resultan siempre de fácil interpretación-, y es conocida la tendencia natural de
todo pueblo que, al enfrentarse con una realidad cultural distinta, trata de
explicarla por analogía con la conocida, es decir, la propia. Esto limita,
necesariamente, la validez de los testimonios antiguos.
No obstante, su escasez, ellos nos permiten saber que la adivinación era
practicada ya por los lusitanos (Estrabón), los gallegos (Silio Italico) y los
vascones (Lampridio). Según Estrabón, los lusitanos ejercían la adivinación por
la forma en que caían los cadáveres de las víctimas humanas de los sacrificios.
También utilizaban el método de palpar las venas del costado de ciertos
animales. Los gallegos, por su parte, inspeccionaban las entrañas de los
animales y también predecían por el vuelo y el canto de las aves, así como por
la dirección de las llamas. Los vascones parecen haber adquirido gran pericia
en los agüeros por medio de las aves.' Esto nos da. la pauta de que la tradición
adivinatoria era, en la Península, muy antigua y no fue preciso aguardar la
llegada de los romanos para que se difundiera.1996-01-01T00:00:00ZEl mundo íntimo de los sefardíes en las aljamas castellanas, siglos XIV-XV : encuentros y desencuentros intracomunitariosLikerman de Portnoy, Susana M.https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/167732023-07-18T05:02:09Z1996-01-01T00:00:00ZTítulo : El mundo íntimo de los sefardíes en las aljamas castellanas, siglos XIV-XV : encuentros y desencuentros intracomunitarios
Autor : Likerman de Portnoy, Susana M.
Resumen : Resumen: Creemos necesario aclarar que los términos "Judería" y "Aljama" no
son sinónimos, las fuentes documentales consultadas los diferencian.
Se denomina "Judería" at barrio o espacio físico habitado por judíos.
La "aljama" -palabra de origen árabe que significa "reunión"- era la instituck5n
jurídico-comunitaria que aglutinaba a los judíos de un lugar o zona y regia la
vida de estos, siendo similar at municipio cristiano. Romano (1979) 347-354.
Cuando se aplica el término "aljama" para designar una zona específica,
urbana o rural, se trata de una utilización inexacta. Ocasionalmente, una gran
"judería" podía coincidir con una "aljama".1996-01-01T00:00:00ZPoder y migraciones (continuación)Royer de Cardinal, Susanahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/167722023-07-18T05:02:07Z1996-01-01T00:00:00ZTítulo : Poder y migraciones (continuación)
Autor : Royer de Cardinal, Susana
Resumen : Resumen: Con el traspaso de villas y lugares de realengo en favor de los
magnates surgirían nuevos problemas bastante antes de que las mercedes
enriqueñas mermasen los dominios de la corona. Poblar esos lugares sería una
de las inquietudes prioritarias de los señores, quienes recurrían a toda suerte
de procedimientos, violentos unos, pacíficos otros, utilizando para ello la
fracción del poder que les competía.
Poblar y repoblar, porque no solo había que atraer pobladores a
aquellos lugares que habían cambiado de jurisdicción sino también era
necesario crear nuevos asentamientos humanos.
Es conocida la actuación del elemento nobiliario en la repoblación
tardía del área del Tajo, así como la de las Ordenes militares en la Andalucía.1996-01-01T00:00:00Z