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  <title>DSpace Comunidad :</title>
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  <updated>2026-10-16T00:11:40Z</updated>
  <dc:date>2026-10-16T00:11:40Z</dc:date>
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    <title>Copacabana y Tito Yupanqui entre nosotros : los jeroglíficos en la crónica de Ramos Gavilán : propuesta pastoral y aporte metodológico</title>
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      <name>Chitarroni, Leandro Horacio</name>
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    <updated>2026-09-15T07:01:21Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Copacabana y Tito Yupanqui entre nosotros : los jeroglíficos en la crónica de Ramos Gavilán : propuesta pastoral y aporte metodológico
Autor: Chitarroni, Leandro Horacio
Resumen: Resumen: Al comenzar presentamos un breve panorama del contenido de nuestro informe escrito de investigación. En el trabajo mostramos y aprovechamos la proporción analógica entre narrativa, historia, explicitación teológica, praxis pastoral y realidad cultural. Instalados en la formalidad propia de la Teología, investigamos un caso concreto para comunicarlo y trascenderlo. Nuestro trayecto, en búsqueda creativa, tiene en cuenta que el interpretante es un signo de naturaleza icónica. Puede ser un concepto, una acción o un hábito y reproduce y produce sentido al interpretar. Profundizamos algunos aspectos de las dimensiones hermenéutica y pragmática del inicio y relevancia actual del acontecimiento mariano copacabaneño y compartimos una estrategia pastoral que las articula, sintetiza y sistematiza en forma escrita y gráfica. Esta sugerencia comunicativa está abducida y formulada tomando como base los jeroglíficos que refiere la crónica de Copacabana, cuyo autor, Fray Alonso Ramos Gavilán O.S.A., difundió a principios del siglo XVII. Los jeroglíficos son iconos que atraen, a la vez que manifiestan y ocultan sentidos tienen mensajes simbólicos abiertos a las experiencias, al trabajo y al protagonismo de los receptores, que pueden recrearlos vitalmente al mismo&#xD;
tiempo que descubren e incrementan su campo referencial. Se constituyen en una estrategia de transmisión intuitiva o basada en lo visible, apropiada para nuestro contexto cultural dominado por imágenes y por imágenes de imágenes. Es así como formulamos una sugerencia pastoral vinculándola con la apertura a la conversión que obra el Espíritu Santo con sus dones.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Aportes para una teología de la sinodalidad : la relación entre sinodalidad y primado en le eclesiología de comunión de Ioannis D. Zizioulas</title>
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      <name>González, Matías</name>
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    <updated>2026-05-20T06:02:04Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Aportes para una teología de la sinodalidad : la relación entre sinodalidad y primado en le eclesiología de comunión de Ioannis D. Zizioulas
Autor: González, Matías
Resumen: Resumen: El marco general de esta tesis es la teología de la sinodalidad. Esta dimensión&#xD;
constitutiva de la Iglesia ha recibido recientemente una notable atención y desarrollo,&#xD;
llegando a ser señalada por el papa Francisco como «el camino que Dios espera de la&#xD;
Iglesia del tercer milenio». Al ser de tan vital importancia nos pareció un tema por demás relevante para hacerlo objeto de nuestra investigación. Por otro lado, también nos hemos sentido interpelados por la invitación al diálogo con los hermanos ortodoxos que hace el Papa en su exhortación Evangelii gaudium, en orden a aprender de su experiencia de la sinodalidad y del sentido de la colegialidad episcopal. En efecto, su sugerencia de «recoger lo que el Espíritu ha sembrado en ellos como un don también para nosotros» ha sido inspiradora, habilitando el camino de nuestra investigación. Por todos estos motivos hemos elegido a un autor ortodoxo para aprender un poco más acerca de la sinodalidad a partir de un diálogo abierto y desprovisto de prejuicios. Nos fue sugerido el teólogo Ioannis D. Zizioulas, del Patriarcado Ecuménico, como un interlocutor apropiado para nuestro objetivo y así nos adentramos en su obra.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La Virgen de Luján y la mariología popular latinoamericana de Rafael Tello</title>
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      <name>Bianchi, Enrique Ciro</name>
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    <updated>2025-06-20T05:01:01Z</updated>
    <published>2023-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La Virgen de Luján y la mariología popular latinoamericana de Rafael Tello
Autor: Bianchi, Enrique Ciro
Resumen: La tesis "La Virgen de Luján y la mariología popular latinoamericana de Rafael Tello", escrita por el Pbro. Lic. Enrique Ciro Bianchi, constituye un estudio sistemático sobre la reflexión mariana en la obra del teólogo argentino Rafael Tello, enfocándose particularmente en la Virgen de Luján como figura central en el cristianismo popular de América Latina. El trabajo parte del reconocimiento de que la Virgen María, y en especial su advocación de Luján, ha ocupado un lugar privilegiado en la fe del pueblo latinoamericano, enraizada profundamente en su cultura y experiencia histórica. La investigación se desarrolla en tres grandes partes: una primera donde se expone la historia de la devoción a la Virgen de Luján desde sus orígenes coloniales hasta la actualidad, entendida como un hecho salvífico en la vida del pueblo argentino; una segunda, en la que se sistematiza la mariología implícita en el pensamiento de Tello, basada en la experiencia de fe del pueblo pobre y su relación afectiva y contemplativa con María; y una tercera, que reflexiona sobre las implicancias pastorales de esta devoción, proponiendo una pastoral “lujanizada” que se fundamente en el amor popular a la Virgen. La tesis se sitúa en el cruce entre la teología del pueblo, la mariología latinoamericana contemporánea y la historia eclesial argentina, destacando el aporte original de Tello a una teología encarnada y práctica. En palabras de Francisco —quien prologó una obra anterior del autor—, Tello fue “el teólogo de la Virgen”, capaz de ver en la devoción mariana del pueblo una fuente legítima de conocimiento teológico. Así, la tesis recupera y ordena un pensamiento disperso y no sistematizado, proponiendo una nueva comprensión de María desde la fe de los pobres.</summary>
    <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La Lectio Divina como camino de transformación : una aproximación teológica desde la mistagogia</title>
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      <name>Pérez, Marcela Inés</name>
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    <updated>2025-04-15T05:32:25Z</updated>
    <published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La Lectio Divina como camino de transformación : una aproximación teológica desde la mistagogia
Autor: Pérez, Marcela Inés
Resumen: Resumen: Dado el creciente interés por la práctica de la lectio divina, parece importante profundizar en la experiencia de transformación espiritual mediada por la lectura orante de un texto sagrado, debido a que ella produce un impacto permanente y genera un&#xD;
proceso espiritual que deja huella en el lector. Así lo afirma Kees Waaijman en un reciente y exhaustivo estudio dedicado a las formas, fundamentos y métodos de la&#xD;
espiritualidad cuando se refiere a la lectura espiritual y afirma que “pretende transformar el nivel cognitivo y afectivo, pero, además, también el nivel ontológico. No se puede predecir qué estrato de nuestra existencia será afectado por la lectura del texto. Lo único cierto es que ninguno quedará excluido. Nos afecta siempre”. En efecto, el propósito de la lectio divina es transformar el vivir y por ende el obrar de quien la practica. Es decir, lo que verdaderamente importa en la lectura, la meditación, la oración y la contemplación en la lectio divina es la transformación de quien la practica. Lo decisivo es cómo el lector, la lectora o la comunidad que lee se ven afectados en su propia vida espiritual, porque la lectura orante de la Biblia es un proceso mediante el cual se modifican varios aspectos de la relación con Dios, consigo mismo/a y con los demás.</summary>
    <dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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