DSpace Colección :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/63442024-03-29T01:18:28Z2024-03-29T01:18:28ZFeminicidio : interrogación al cuerpo roto de CristoPineda Madrid, Nancyhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/74302021-02-10T18:30:57Z2016-01-01T00:00:00ZTítulo : Feminicidio : interrogación al cuerpo roto de Cristo; Feminicide : questioning the body of Christ
Autor : Pineda Madrid, Nancy
Resumen : Resumen: Este artículo sostiene que el feminicidio, como crucifixión contemporánea que torna visible el cuerpo roto de Cristo, exige que re-imaginemos el cuerpo místico de Cristo de modo tal que ofrezca una historia de esperanza creíble. Para asumir esta tarea, debemos primero clarificar el significado de “feminicidio” y reconocer su escalada en los diferentes países de América Latina. Si bien los feminicidios de Ciudad Juárez han sido los más estudiados, éstos también ocurren en Guatemala, Honduras, Perú y Argentina, entre otros países. Dichos feminicidios exigen la atención de la teología hoy. En segundo lugar, examinaremos en qué sentido estos asesinatos son crucifixiones y un ejemplo del cuerpo roto de Cristo; y qué diferencia representa el hecho de promover estas afirmaciones teológicas. La sección final de este trabajo considera el significado que tiene el re-imaginar el cuerpo místico de Cristo de modo tal que haga plausible la esperanza.; Abstract: This article considers feminicide as a contemporary crucifixion, in which the broken Body of Christ reveals itself, and requires that we re-imagine the mystical Body of Christ in a way that may offer a credible story of hope. To take up this task, we must first make clear the significance of feminicide and its growth in the different Latin American countries. Though feminicides in Ciudad Juarez have been the most widely studied, this also happens in Guatemala, Honduras, Peru, and Argentina, amongst other countries. These feminicides demand theology’s attention today. Secondly, we shall look through in which way these assassinations are crucifixions and examples of the broken Body of Christ, and what difference the fact of promoting these theological statements represents. The last section of this work considers the significance of re-imagining the mystic body of Christ in a way that makes hope plausible.2016-01-01T00:00:00ZTeología, 2016, Tomo LIII nº 119 (número completo)https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/74312021-02-11T14:25:02Z2016-01-01T00:00:00ZTítulo : Teología, 2016, Tomo LIII nº 119 (número completo)
Resumen : Contenido: Nota del director -- Laudato Si' : uma abordagem teológica / Mario de França Miranda -- Notas para pensar a partir de Laudato Si' / Néstor A. Corona -- Fe y testimonio : figuras, lenguajes y prácticas en el Vaticano II y en el tiempo posconciliar / Gonzalo Zarazaga -- La Eucaristía, primicia y fundamento de un orden social verdaderamente justo : un aporte con ocasión del Congreso Eucarístico Nacional / Jorge A. Scampini -- La nupcialidad entre la estética teológica y la ontología trinitaria / Cecilia Avenatti de Palumbo ; Alejandro Bertolini -- Espacios de paz : nuevos caminos de teologías interculturales de la plaz / Margit Eckholt -- La paz como un signo de estos tiempos : la Iglesia latinoamericana ante la violencia y el aporte de las mujeres a la paz / Virginia R. Azcuy -- La pedagogía de la paz en la teología práctica : relevancia y oportunidades de procesos educativos religiosos por una educación y formación para "la paz" / Judith Könemann -- El espacio memorial de los/as desaparecidos/as : algunas perspectivas epistemológicas / Diana B. Viñoles -- La fe en un contexto correccional : situación de las mujeres privadas de libertad / Gabriela María Di Renzo -- Feminicidio : interrogación al cuerpo roto de Cristo -- Notas bibliográficas2016-01-01T00:00:00ZLa fe en un contexto correccional : situación de las mujeres privadas de libertadDi Renzo, Gabriela Maríahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/74292024-03-21T15:34:54Z2016-01-01T00:00:00ZTítulo : La fe en un contexto correccional : situación de las mujeres privadas de libertad; Faith in a reformatory context : situation of women deprived of liberty
Autor : Di Renzo, Gabriela María
Resumen : Resumen: El trabajo forma parte de la investigación grupal La experiencia de fe de mujeres privadas de libertad. Estudio de caso en el Instituto de Recuperación de mujeres, Unidad 5, Rosario, en el marco del proyecto de investigación Teología Urbana: prácticas de espiritualidad popular. La prisión ha sido estudiada olvidando, muchas veces, a las mujeres o simplemente homogeneizando las diversas realidades que poseen las reclusiones masculinas y femeninas. La cárcel muestra de qué manera la exclusión de género se construye enlazándose con otras exclusiones, como la de etnia, clase, estatus. El trabajo tiene como objetivo, por un lado, la visibilización de las violaciones de los derechos de las mujeres detenidas, y por el otro reflexionar sobre el sistema penitenciario como un mecanismo de control y corrección social. Desde esta perspectiva correccional se considerará el lugar de la fe cristiana propuesta por las instituciones religiosas presentes en las cárceles. El trabajo también analiza una perspectiva de vivencia de la fe cristiana bajo la mirada de Michel de Certeau que resulta iluminadora en este contexto.; Abstract: The work is part of the group investigation The experience of faith of women deprived of liberty. Study of a case in the Women Recovery Institute, Unit 5, Rosario, within the framework of the research project Urban theology: Practices of popular spirituality in Rosario and Buenos Aires. The prison has often been studied forgetting women, or simply homogenizing the different realities that male and female reclusion have. Jail shows how gender exclusion is built, together with other exclusions such as ethnicity, class, and status. The work has two aims: to make visible the violations of the rights of women in detention, and to think about the penitentiary system as a mechanism of social correction and control. From this correctional perspective, Christian faith proposed by the religious institutions present in jails shall be considered. The work also analyzes the perspective of the experience of Christian faith from Michel De Certeau’s point of view, which seems enlightening in this context.2016-01-01T00:00:00ZEl espacio memorial de los/as desaparecidos/as : algunas perspectivas epistemológicasViñoles, Diana Beatrizhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/74282021-04-05T23:31:20Z2016-01-01T00:00:00ZTítulo : El espacio memorial de los/as desaparecidos/as : algunas perspectivas epistemológicas
Autor : Viñoles, Diana Beatriz
Resumen : Resumen: La pregunta que guía este trabajo está referida a la posibilidad de extraer algunas perspectivas epistemológicas de la producción de un espacio memorial. Su tema está relacionado con los modos de reelaboración del trauma social. El tiempo histórico al que se refiere es el de la última dictadura cívico-militar (marzo 1976-diciembre 1983). El recorrido de este aporte tiene tres partes. En la primera, se consideran las nociones de cuerpo y narración; la segunda presenta esbozos de respuestas a la pregunta planteada y la tercera, está referida brevemente a dos mujeres europeas y cristianas: Alice Domon (Francia, 1937- Argentina, 1977) y Elisabeth Käsemann (Alemania, 1947- Argentina 1977). Ambas vivieron en América Latina y pueden ser consideradas verdaderos espacios humanitarios de paz.; Abstract: The question that guides this work is referred to the possibility of extracting some epistemological perspectives of the production of a memorial space. Its theme is related to the ways of developing the social trauma. Historical time to which it refers is the last civic-military dictatorship (March 1976- December 1983). The route of this contribution has three parts. In the first, we consider the notions of body and narration; the second presents outlines of answers to the question posed, and the third is briefly referred to two European and Christian women: Alice Domon (France, 1937- Argentina, 1977) and Elisabeth Käsemann (Germany, 1947- Argentina, 1977). Both lived in Latin America and can be considered true humanitarian spaces of peace.2016-01-01T00:00:00Z