<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Colección :</title>
  <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3536" />
  <subtitle />
  <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3536</id>
  <updated>2026-04-29T23:22:06Z</updated>
  <dc:date>2026-04-29T23:22:06Z</dc:date>
  <entry>
    <title>Roberto Bagnulo, Il concetto di diritto naturale in San Tommaso d'Aquino, Dott-A. Giuffré editore, Milano, 1983, 236 pp</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13510" />
    <author>
      <name>Massini Correas, Carlos I.</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13510</id>
    <updated>2025-03-31T13:22:11Z</updated>
    <published>1988-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Roberto Bagnulo, Il concetto di diritto naturale in San Tommaso d'Aquino, Dott-A. Giuffré editore, Milano, 1983, 236 pp
Autor: Massini Correas, Carlos I.
Resumen: Resumen: A pesar de todos los pronósticos de los cultores de las líneas de pensamiento&#xD;
más a la mod4, se continúa estudiando a Tomás de Aquino y publicándose&#xD;
libros acerca de sus doctrinas: en Francia acaba de aparecer el sugerente volumen&#xD;
de Michel Villey, "Questions de saint Thomas sur le droit et la politique";&#xD;
en Italia, Battista Mondin ha publicado un valioso ensayo con el título de "11&#xD;
sistema filosofico di Tommaso d'Aquino-Per una lettura attuale della, filosofia&#xD;
tomista", así como ,Oornelio Fabro una edición muy ampliada de la "Introduzione&#xD;
a San Tommaso"; ien Gran Bretaña, el profesor norteamericano David&#xD;
Burrell, publicó hace poco "Aquinas, God and action" y en España un grueso&#xD;
volumen colectivo conmemoró, bajo el título de "Veritas et Sapientia", el VII&#xD;
centenario del pensador napolitano.&#xD;
Esta, permanencia de la literatura acerca de Santo' Tomás, ha tenido una&#xD;
confirmación en el campo de la Filosofía, del Derecho a través del libro que&#xD;
comentamos, cuyo contenido excede bastante el que sugiere su título, ya que el&#xD;
autor no se ha limitado a estudiar la noción de derecho natural, sino que ha&#xD;
abordado casi todos los temas de la Filosofía Jurídica tomista. E tefecto, Bagnulo&#xD;
dedica sendos capítulos al estudio de las nociones de "ley" y de "derecho" en&#xD;
el Aquinate, así como a los esquemas fundamentales del pensamiento tomista.</summary>
    <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>La realidad del concepto de la trascendentalidad y predicamentalidad : III la trascendentalidad en Santo Tomás</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13509" />
    <author>
      <name>Derisi, Octavio Nicolás</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13509</id>
    <updated>2022-03-05T05:00:53Z</updated>
    <published>1988-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La realidad del concepto de la trascendentalidad y predicamentalidad : III la trascendentalidad en Santo Tomás
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: 5. — Perfecciones puras y perfecciones imperfectas.&#xD;
Las perfecciones puras son las que en su concepto no encierran imperfección&#xD;
alguna, son por sí mismas, encausadas o imparticipadas, infinitas, eternas y&#xD;
necesarias, pues el ser causado o participado, finito y temporal y contingente&#xD;
encierra esencialmente imperfección.&#xD;
Las perfecciones trascendentales son así llamadas porque trascienden o&#xD;
están por encima de toda imperfección: son puro ser, puro acto o pura perfección,&#xD;
sin estar empañadas por imperfección alguna.&#xD;
De aquí se sigue que estas perfecciones son por sí mismas y, en última&#xD;
instancia se identifican con el Ser necesario, incrieado y eterno. No son realmente&#xD;
distintas entre sí, sino identificadas con el único Ser increado y necesario.&#xD;
Estas perfecciones existen, pues, necesariamente, no pueden dejar de existir&#xD;
desde que algo existe. Porque los entes predicamentales existen, pero no tienen&#xD;
en sí la razón de ser o existir, son contingentes y participados. De aquí que&#xD;
su ser o existencia implica necesariamente la existencia de un Ser necesario,&#xD;
que existe por sí mismo, que es el Acto puro de Ser o Existencia.&#xD;
Las perfecciones trascendentales, identificadas con el Ser, como Este existen&#xD;
por sí mismas y ‘900 necesarias y eternas. Su patria es el Ser originario.</summary>
    <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>La Semana Tomista</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13508" />
    <author>
      <name>Derisi, Octavio Nicolás</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13508</id>
    <updated>2023-02-01T22:22:06Z</updated>
    <published>1988-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La Semana Tomista
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: Durante la semana del 5 al 12 de septiembre se llevó a cabo la XIII Semana&#xD;
Tomista. El tema elegido para este año fue: "Santo Tomás de Aquino y la&#xD;
Metafísica". Se presentaron y leyeron 26 trabajos y asistieron todos los días unas&#xD;
50 personas, en su mayor parte profesores y algunos estudiantes, tanto hombres&#xD;
como mujeres. El Congreso tuvo el honor de contar con la asistencia y participación de-&#xD;
"una de las figuras sobresalientes del tomismo de Europa, miembro de la Academia&#xD;
Pontificia de Santo Tomás y Profesor de Metafísica en Holanda y autor&#xD;
de numerosos y valiosos libros y trabajos: el P. Dr. Leo Elders, quien además&#xD;
dictó conferencias en la Universidad Católica y otras universidades e institutos&#xD;
de enseñanza.&#xD;
También enviaron trabajos desde Roma, Darío ,Composta, profesor de la&#xD;
Universidad Pontificia Urbaniana y el P. Joseph de Finance, profesor de la Universidad&#xD;
Gregoriana y autor de importantes libros y trabajos, y que ya nos&#xD;
visitara en otras ocasiones. Ambos profesores son miembros de la Pont. Academia&#xD;
de Santo Tomás. Participaron los argentinos, profesores en la Universidad&#xD;
Pontificia Urbaniana y de la Santa Croce de Roma, Juan José Sanguineti&#xD;
Daniel Gamarra, respectivamente, quienes estudiaron y se graduaron en filosofía&#xD;
en nuestra Universidad Católica Argentina. Ambos han publicado libros&#xD;
y trabajos de Filosofía.</summary>
    <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Jose Gay Bochaca, Curso de filosofía fundamental, Editorial Rialp, S. A., Madrid, 1987, 324 pp</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13495" />
    <author>
      <name>Derisi, Octavio Nicolás</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13495</id>
    <updated>2022-03-04T05:01:05Z</updated>
    <published>1988-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Jose Gay Bochaca, Curso de filosofía fundamental, Editorial Rialp, S. A., Madrid, 1987, 324 pp
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: El autor de este libro ha logrado redactar en apretada y clara síntesis la&#xD;
Filosofía en sus distintos sectores. El libro comprende: 1) Introducción a la Filosofía;&#xD;
2) Lógica; 3) Cosmología; 4) Psicología; 5) Metafísica; 6) Teodicea;&#xD;
7) Etica y 8) Gnoseología. Como se ve es un compendio de toda la Filosofía.&#xD;
La obra no pretende ser un tratado de filosofía, no quiere ahondar en los&#xD;
problemas de la misma, sino sólo exponerlos con claridad y ofrecer con precisión&#xD;
las líneas fundamentales de su solución. Queremos hacer resaltar el ,orden&#xD;
con que se procede en la enposición de todas sus partes y la claridad con que&#xD;
se las expresa. Pero ante todo debemos señalar que, Sin 'citarlo mayormente, la&#xD;
Doctrina está toda ella inspirada en la filosofía de Santo Tomás. Resulta ser&#xD;
así un buen resumen de Filosofía Tomista, sólida y sintéticamente expuesta. En&#xD;
tal sentido se puede decir que constituye una buena Introducción a /a Filosofía&#xD;
Tomista en su conjunto y en cada una de sus partes.&#xD;
Una breve bibliografía, muy bien seleccionada, sigue a cada una de las&#xD;
disciplinas de la Filosofía. El lector que busque tener una idea clara y precisa,&#xD;
de los problemas filosóficos con una breve pero sólida solución realista-intelectualista&#xD;
a la luz de los principios tomistas, lo encontrará de verdad en este libro.</summary>
    <dc:date>1988-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

