https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3527 2026-04-14T15:24:55Z 2026-04-14T15:24:55Z Derisi, Octavio Nicolás https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14161 2022-06-14T05:01:17Z 1957-01-01T00:00:00Z

Título: V Congreso Interamericano de Filosofía Autor: Derisi, Octavio Nicolás Resumen: Resumen: I Organización del congreso 1.-La primera nota de este Congreso es el modo singular cómo se ha elaborado su plan. El Comité Ejecutivo del V Congreso Interamericano de Filosofía invitó a los filósofos americanos a participar del mismo sin prefijar los temas a que habían de ajustarse los trabajos. El programa se organizaría de acuerdo a las comunicaciones presentadas. Tal procedimiento pudo aparecer a primera vista capaz de conducir a una multiplicidad informe de temas dispares; y sin embargo no sucedió ¿¡sí, ya que los trabajos pudieron ser ubicados fácilmente dentro de las divisiones clásicas de la Filosofía Y de su historia. En cambio, se consiguió así resguardar mejor la libertad en la elección de los temas. Cada filósofo pudo elegir y tratar el tema que quiso y como quiso, sin adaptarlo a un plan prefijado. A esta nota de amplitud del Comité organizador que facilitó el trabajo de los congresistas, debemos añadir una segunda, que hizo posible la participación de muchos filósofos desconocidos para el Comité: la de pedir a cada uno de los miembros más conocidos v especialmente invitados la nómina de diez filósofos de su propio país a quienes el Comité pudiese solicitar intervenir en la justa filosófica. 2.-.El Congreso tuvo lugar en Gallaudet College -la célebre institución, única en su género, consagrada a la rehabilitación de los sordos- por un generoso ofrecimiento de su Dirección, Nunca olvidaremos los participantes del Congreso la cordial acogida y la constante y dedicada atención de que fuimos objeto por parte de la Dirección, profesores y personal del Gallaudet College, durante los días del Congreso. Realmente nos sentimos como en nuestra propia casa, rodeados del afecto y delicada solicitud por parte de todo el personal de esta institución, así como de los miembros del Comité Ejecutivo del Congreso y de sus familiares. Queremos nombrar aquí especialmente a Roderick M. Chisholm, Presidente del Comité Ejecutivo, a Cornelius Krusé, Presidente de la Sociedad Interamericana de Filosofía, y a Christopher B. Garnett, Presidente del Comité Loral del Gallaudet College, aunque somos conscientes de muchas omisiones, ya que deberíamos recordar aquí muchos otros nombres. Al fin de la primera parte de esta relación vamos a consignar los de los diversos Comités del Congreso, que actuaron con tanta dedicación, y eficacia.

1957-01-01T00:00:00Z Derisi, Octavio Nicolás https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14156 2022-06-14T05:01:09Z 1957-01-01T00:00:00Z

Título: Mons. Gustavo J. Franceschi Autor: Derisi, Octavio Nicolás Resumen: Resumen: En Montevideo -adonde había ido para pronunciar una conferencia en el Congreso de la Familia Cristiana- se acaba de extinguir el 11 de julio la vida terrena de Monseñor Gustavo J. Franceschi. Ha muerto así con las armas de su ministerio en las manos. Nacido en París el 28 de julio de 1881. se había radicado desde muy niño en nuestro país, donde hizo sus estudios en el Seminario de Buenos Aires. Ya desde seminarista dio muestras de su gran inteligencia, y de su vocación por los temas sociales, a los que había de dedicar sus mejores esfuerzos de la pluma y de la palabra a través de su larga y fecunda vida sacerdotal. Casi no hubo tema al que no dedicase algún momento de su vida, y, espíritu verdaderamente europeo, llegó a poseer junto con una vasta erudición¡ sobre los temas más variados, una sólida y viva cultura como pocos en nuestro Continente. Mas el tema al que, en medio de sus múltiples afanes, se dedicó con vocación en sus conferencias, revistas, libros y organizaciones, fue la Sociología. Sería interminable enumerar todos sus trabajos sobre el tema. Bástenos recordar que fue organizador de muchas obras sociales y que pronunció conferencias y escribió artículos a millares sobre el particular. Pero indudable-mente su obra máxima,. la obra de su vida, fue la Revista Criterio. Fundada en. 1928 por un grupo de eminentes católicos seglares, a pedido de la autoridad eclesiástica, Mons. Franceschi se hizo cargo de ella en 1932 -llegó a dirigirla exactamente 25 años-, en circunstancias muy difíciles para la misma. Recuerdo que por ese entonces, hace casi 25 años, me invitó a colaborar en su gran Revista. "Me han dado un cadáver, me dijo, que tenemos que hacer revivir". Y a fe que en sus 25 años de director y colaborador máximo de la revista logró revitalizarla con su vigoroso espíritu, imprimiéndole la impronta de su propio pensamiento, hasta convertirla en la gran revista de los católicos argentinos e hispanoamericanos. Número tras número durante 25 años redactó su artículo de fondo y algunas de sus notas, iluminando los hechos y situaciones más complejos de la vida nacional e internacional con la luz de su doctrina hecha de Filosofía y Teología. Sin ser un especialista, en estas disciplinas, las dominaba con solidez -e incluso estaba al tanto de las corrientes contemporáneas de las mismas- y sobre todo poseía una gran lucidez para esclarecer las realidades sociales concretas a la luz de los principios doctrinales cristianos.

1957-01-01T00:00:00Z Derisi, Octavio Nicolás https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14155 2022-06-28T19:27:51Z 1957-01-01T00:00:00Z

Título: Relaciones del bien de la persona y del bien de la sociedad Autor: Derisi, Octavio Nicolás Resumen: Resumen: - Actualidad del problema. - En la base del totalitarismo está siempre el monismo -ya materialista, ya espiritualista- que, por su concepto mismo, absorbe lo individual personal en un absoluto impersonal. Por eso, frente a los diversos totalitarismos, ya materialista -el Materialismo dialéctico ateo del comunismo, especialmente- ya espiritualista -el dialéctico de Hegel, sobre todo- negadores ambos de la libertad y de los derechos de la persona humana, los filósofos personalistas -siempre y por eso mismo espiritualistas- tratan de deshacer el monismo y fundar sólidamente la supremacía de la Persona sobre la Sociedad política o Estado. El desacuerdo que media entre algunas posiciones, fundamentalmente personalistas, como la de Charles de Koninck, de la Universidad de Laval, y la de J. Maritain, del Instituto Católico de París y de la Universidad de Prínceton, acerca de la supremacía del bien común sobre el bien personal y viceversa, respectivamente, es más aparente que real; pues finca en un equívoco, según lo he advertido ya en otro lugar (cfr. revista SAPIENTIA, n. 2, pág. 171 sgs., La Plata, 1946). De K., al defender contra M. y los personalistas la supremacía del bien común sobre el bien personal, se está refiriendo a la supremacía de Dios, Bien comunísimo de todo ser, sobre la persona, lo cual no está en discusión y no se opone al personalismo. Más aún, esta tesis viene a coincidir sustancialmente y aclarar la de M., ya que, cuando éste sustenta la supremacía de la Persona sobre la Sociedad, lo hace precisamente en base al Fin o Bien trascendente divino, a que aquélla está esencialmente ordenada -el bien común de De K.- y que es superior al bien común temporal de la Ciudad o Sociedad política, a él subordinada.

1957-01-01T00:00:00Z Derisi, Octavio Nicolás García Vieyra, Alberto Bolzán, Juan Enrique https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5112 2021-04-07T21:53:46Z 1957-01-01T00:00:00Z

Título: Sapientia, 1957, Vol. XII, nº 45 (número completo) Autor: Derisi, Octavio Nicolás; García Vieyra, Alberto; Bolzán, Juan Enrique Resumen: Contenido: Interioridad y fecundidad espiritual / La Dirección – Relaciones del bien de la persona y del bien de la sociedad / Octavio N. Derisi – Los ángeles caídos / A. García Vieyra – Indeterminismo, causalidad y física cuántica / J. E. Bolzán – Notas y comentarios -- Bibliografía

1957-01-01T00:00:00Z