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  <title>DSpace Colección :</title>
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    <title>Agustín de Hipona: bienes creados y felicidad</title>
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      <name>López, Julián Ignacio</name>
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    <updated>2021-04-14T18:50:42Z</updated>
    <published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Agustín de Hipona: bienes creados y felicidad
Autor: López, Julián Ignacio
Resumen: Introducción: En el siguiente trabajo nos proponemos indagar ciertas cuestiones correspondientes a uno de los problemas esenciales de toda la filosofía: ¿cuál es el fin último del hombre y en qué consiste su felicidad? Dada la inabarcabilidad de dicho propósito, entraremos en diálogo únicamente con el pensamiento de Agustín de Hipona y su postura frente a la problemática que nos atañe. Conforma el eje central de nuestro estudio la postura del Hiponense respecto de los bienes terrenales, agrupables bajo el concepto de mundo, y su relación con el fin último del hombre. En primer lugar intentaremos presentar qué entiende Agustín por felicidad y cuál es el objeto más propio de dicho deseo. A continuación presentaremos el concepto de mundo desarrollado por el autor, dejando en evidencia el conjunto de bienes que este abarca. Más adelante abordaremos la tensión que se genera en el pensamiento del Hiponense entre el mundo y Dios, trayendo a colación las posturas adoptadas por Romano Guardini y Victorino Capánaga...</summary>
    <dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Sapientia, 2015, Vol. LXXI, nº 237</title>
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      <name>Formet, Eudaldo</name>
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      <name>Martínez, Enrique</name>
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      <name>Mikalonis, Marco Jonás</name>
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      <name>Velázquez, Hugo José Francisco</name>
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      <name>Elders, Leo J.</name>
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      <name>Boeder, Heribert</name>
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      <name>García de Bertolacci, Ángela</name>
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      <name>Torres Cox, Daniel</name>
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      <name>Serrano del Pozo, Ignacio</name>
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      <name>López, Julián Ignacio</name>
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    <updated>2021-10-29T16:32:22Z</updated>
    <published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Sapientia, 2015, Vol. LXXI, nº 237
Autor: Formet, Eudaldo; Martínez, Enrique; Mikalonis, Marco Jonás; Velázquez, Hugo José Francisco; Elders, Leo J.; Boeder, Heribert; García de Bertolacci, Ángela; Torres Cox, Daniel; Serrano del Pozo, Ignacio; López, Julián Ignacio
Resumen: Contenido: El acto de ser en la distinción hombre y persona de Santo Tomás de Aquino / Eudaldo Forment -- Verba Doctoris : la fecundidad educativa de las palabras del maestro / Enrique Martínez -- Las fuentes modernas del concepto de religión en Cornelio Fabro / Marco Jonás Mikalonis -- Filosofando en medio del caos / Hugo F. Velázquez -- El Espíritu Santo en la Teología de Santo Tomás de Aquino / Leo J. Elders -- El mandamiento supremo : una provocación / Heribert Boeder -- La angustia esencial y alegría del amor / Ángel García de Bertolacci -- La synderesis como fundamento de la ética y la política / Daniel Torres Cox -- ¿A quién esperar en tiempos de crisis? : entre Benedicto XVI, MacIntyre, San Agustín y Santo Tomás / Ignacio Serrano del Pozo -- Agustín de Hipona: bienes creados y felicidad / Ignacio López -- Bibliografía</summary>
    <dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La angustia esencial y la alegría del amor</title>
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      <name>García de Bertolacci, Ángela</name>
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    <updated>2021-04-14T18:58:18Z</updated>
    <published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La angustia esencial y la alegría del amor
Autor: García de Bertolacci, Ángela
Resumen: Esta expresión del Santo Padre Francisco, impactante, es como un centro en el hondo sentido del anuncio del Evangelio: nuestra tristeza se cura con un infinito amor. Es una verdad que no pasa de tiempo, ni manipula ni puede desilusionar, porque la angustia, la experiencia de la finitud y la consiguiente tristeza responden a las más hondas inquietudes del ser humano y por eso el amor puede sostenerla y elevarla. Tanto si se considera la estructura de la subjetividad cuanto el compromiso comunitario y su crisis actual, o si se consideran los desafíos en el ámbito de la familia, la cultura, la educación, etc., la experiencia de la propia finitud natural a partir del trascender y la inquietud ante la exigencia de hacerse cargo de su limitación se iluminan, en la existencia humana, con la alegría y la esperanza del Evangelio que se renueva y se comunica.</summary>
    <dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La synderesis como fundamento de la ética y la política : una aproximación en base al pensamiento de Tomás de Aquino</title>
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      <name>Torres Cox, Daniel</name>
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    <updated>2021-04-14T19:11:59Z</updated>
    <published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La synderesis como fundamento de la ética y la política : una aproximación en base al pensamiento de Tomás de Aquino
Autor: Torres Cox, Daniel
Resumen: La synderesis es hábito de los primeros principios en su función de conocer el primer principio del conocimiento práctico. Dicho principio se formula en los siguientes términos: todo hombre debe hacer el bien y evitar el mal. El presente trabajo se propone analizar de qué modo la synderesis constituye un fundamento sólido para la ética y la política sobre la base del pensamiento de Tomás de Aquino. En orden a esto, hemos articulado nuestra exposición en dos partes, de cara a responder las siguientes interrogantes: frente a la ética y la política, ¿necesitamos la synderesis? ¿Y de qué modo adquirimos su contenido? En la primera parte del presente trabajo trataremos de responder la primera pregunta indagando acerca de los fundamentos de la política y de la ética. En la segunda parte, dando por sentada la respuesta afirmativa a la primera pregunta, investigaremos a partir del conocimiento de qué realidad captamos intuitivamente en el contenido de la synderesis...</summary>
    <dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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