DSpace Colección :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/34542026-04-17T03:03:27Z2026-04-17T03:03:27ZPersonalismo y estatismo en la enseñanzaDerisi, Octavio Nicoláshttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/142022022-06-17T05:01:00Z1964-01-01T00:00:00ZTítulo: Personalismo y estatismo en la enseñanza
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Todo el debate acerca de los derechos del Estado y de la persona y de la familia sobre la
enseñanza y también sobre otros aspectos de la vida humana, como referente a la propiedad de los
bienes materiales, el de expresión, el del matrimonio, etc., finca, en definitiva, sobre dos
concepciones enteramente diferentes del hombre y de la sociedad; y es allí, en la crítica filosófica
de esas dos concepciones, donde debe dilucidarse el problema. Es inútil entablar discusión si al
Estado toca el control absoluto de la enseñanza, si antes no se establece con claridad la órbita
precisa de las obligaciones y derechos estatales y el ámbito respectivo de las obligaciones y
derechos personales y familiares. Todo el cargo quaestionis de quién tiene el derecho y el deber de
educar, de poseer los bienes de la producción, etc., brota de una concepción filosófica acerca de la
concepción del hombre y de la sociedad: espiritualista y personalista, la una y materialista y
totalitaria, la otra.
Determinar las notas constitutivas de tales concepciones para ver cómo de ellas brotan
lógicamente las consecuencias y actitudes prácticas, es precisamente el propósito de este trabajo.
2.- El hombre es un ser finito compuesto de materia y espíritu: por su cuerpo forma parte del
mundo material y por su espíritu lo trasciende y se instala en el mundo de los valores absolutos: la
bondad y bellezas trascendentes y, en definitiva, en el ser de Dios. Por su espíritu, el hombre no
sólo es, sino también es dueño de sí por la conciencia y la libertad y es capaz de tomar posesión de
las cosas y transformarlas para hacerlas servir a su propio bien y de perfeccionarse y enriquecerse
en orden a la conquista de su Bien o Fin divino definitivo.
Esta inteligencia, conciencia y libertad, que emanan del espíritu, por las que el hombre puede
y debe realizarse plenamente de acuerdo a las normas de su auténtico perfeccionamiento, cuya
meta es la posesión plena de la Verdad, Bondad y Belleza infinitas de Dios, en una palabra, este
señorío de su propia actividad y ser espiritual y dominio de su perfeccionamiento constituyen al
hombre y le confieren su dignidad de persona. Precisamente en esta raíz espiritual, que hace al
hombre persona, finca su capacidad y también su obligación y derecho a la educación propia y de
los hijos...1964-01-01T00:00:00ZSapientia, 1964, Vol. XIX, nº 74 (número completo)Derisi, Octavio NicolásArgerami, Omarhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/51582021-04-05T18:31:16Z1964-01-01T00:00:00ZTítulo: Sapientia, 1964, Vol. XIX, nº 74 (número completo)
Autor: Derisi, Octavio Nicolás; Argerami, Omar
Resumen: Contenido: Personalismo y estatismo en la enseñanza / Octavio N. Derisi – El arte y el intelecto / Omar Argerami – El comunismo a través de las concepciones materialistas de la filosofía actual / Octavio N. Derisi – Notas y comentarios -- Bibliografía1964-01-01T00:00:00Z