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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-07T06:47:35Z</updated>
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    <title>La transformación ockhamista de la teoría de la suposición</title>
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      <name>Mibalbell, Ignacio</name>
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    <updated>2022-02-23T05:00:45Z</updated>
    <published>1989-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La transformación ockhamista de la teoría de la suposición
Autor: Mibalbell, Ignacio
Resumen: Se pretende en estas líneas ofrecer un análisis de la noción ockhamista de suposición, teniendo en cuenta los precedentes históricos en los que este autor se basa. Parece claro, en efecto, que precisamente a finales del siglo XIII y principio del siglo XIV la Logica terminorum ocupa el lugar central de los estudios lógicos. Con todo, su desarrollo está entonces dando sus primeros pasos en la historia de la lógica, y éste es uno de los motivos de que —como veremos— haya diferencias importantes entre los distintos autores, tanto en la noción misma de suposición como, sobre todo, en el modo de estructurar el elenco de tipos de suposición...</summary>
    <dc:date>1989-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>P. Ricken, Etica General, trad. Claudio Gancho, Herder, Barcelona, 1987, 202 pp.</title>
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      <name>Massini Correas, Carlos I.</name>
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    <updated>2022-02-23T05:00:46Z</updated>
    <published>1989-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: P. Ricken, Etica General, trad. Claudio Gancho, Herder, Barcelona, 1987, 202 pp.
Autor: Massini Correas, Carlos I.
Resumen: Si es posible consignar una característica del pensamiento ético contemporáneo, ella es la de su rechazo total a cualquier pretensión de fundamentar objetivamente —o materialmente, según otra terminología— los principios morales. El subjetivismo y el formalismo se han difundido de tal modo en las corrientes principales de la filosofía de nuestros días, que prácticamente no queda autor que pueda resistir a su influjo. Por supuesto que esto conduce a múltiples contradicciones, ya que el subjetivismo llevado a sus últimas consecuencias, significa, lisa y llanamente, la aniquilación de la ética y su transformación en una mera "metaética", incapaz de dar razón de los contenidos de la razón práctica. El autor del libro que aquí comentamos, profesor de ética en Munich y en Frankfort del Meno, ha emprendido la ardua tarea de fundar filosóficamente y sin presupuestos, los contenidos éticos...</summary>
    <dc:date>1989-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La noción de lugar en Guillermo de Ockham</title>
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      <name>Larre, Olga Lucía</name>
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      <name>Bolzán, Juan Enrique</name>
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    <updated>2024-03-07T13:14:43Z</updated>
    <published>1989-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La noción de lugar en Guillermo de Ockham
Autor: Larre, Olga Lucía; Bolzán, Juan Enrique
Resumen: Continuando nuestro estudio de la Philosophia Naturalis vel Summulae iu libros Physicorum atribuida a Ockham, abordaremos ahora el tema del lugar. Sólo dos trabajos reseñan la doctrina de Ockham sobre este tema: el uno —ya un clásico— corresponde a Hermann Shapiro (1957), y el otro a André Coddu (1984); mientras que, las restantes referencias, constituyen sólo tratamientos accidentales de esta cuestión. El análisis del primero de los trabajos está centrado exclusivamente en&#xD;
la referida Sumnnslae; y su composición atiende tres instancias: 1. el lugar no es una superficie;&#xD;
2. afirmación positiva de la doctrina ockhamista;&#xD;
3. presentación y resolución de objeciones...</summary>
    <dc:date>1989-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Naturaleza del hombre "axial" en Sergio Sarti</title>
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      <name>Caturelli, Alberto</name>
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    <updated>2022-02-23T05:00:41Z</updated>
    <published>1989-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Naturaleza del hombre "axial" en Sergio Sarti
Autor: Caturelli, Alberto
Resumen: Antes de emprender la tarea de exposición del último libro del profesor Sergio Sarti, de la Universidad de 'Trieste,* recordaré que su autor, significativo filósofo cristiano de la Italia actual 1, es también el primer historiador sistemático europeo de la filosofía iberoamericana 2y un poeta de gran méritos. En la línea espiritual de sus libros anteriores, aparece este libro, L'uomo assiale, que, aparentemente (sólo aparentemente) rompe con aquel su modo de exponer riguroso, penetrante y sobrio. Digo esto porque la presente obra utiliza un estilo poco o nada frecuente : Por un lado, cuarenta proposiciones que definen un tipo de hombre y que ofrecen un código de comportamiento (las primeras veinticinco páginas) ; por otro, el comentario a esas sintéticas proposiciones respecto de las cuales el autor ha "perseguido la ilusión de transformar el comentarle en una especie de coro polifónico" (p. 5). El todo es coronado por una conclusión en la cual vuelve a aparecer el estilo sistemático...</summary>
    <dc:date>1989-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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