https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3375 2026-04-28T18:08:58Z 2026-04-28T18:08:58Z Donadío Maggi de Gandolfi, María C. https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13677 2022-03-24T05:01:02Z 2015-01-01T00:00:00Z

Título: Sanguinett, J. J. Neurociencia y filosofía del hombre, Madrid, Ediciones Palabra, ISBN: 978-84-9061-111-1, pp. 391, 2014 Autor: Donadío Maggi de Gandolfi, María C. Resumen: Resumen: Sanguineti es un pensador aristotélico y tomista que ha sabido siempre apostar a la interdisciplinariedad: en filosofía de la naturaleza, en epistemología, en filosofía de las ciencias y, en este último libro, en las neurociencias. Nuevamente se reedita el clásico problema de las relaciones entre la filosofía y las ciencias, pero esta vez con las neurociencias, las cuales han incursionado en áreas que solían ser más bien reservadas a la filosofía o a la psicología: la percepción, la inteligencia, el lenguaje, las emociones, la conciencia, el yo, las decisiones, las preferencias morales, la estética y la educación. Además, los descubrimientos neurobiológicos, que tienen una proyección de futuro con prestigio notable y confiable, influirían en una nueva imagen del hombre, por lo que se hace necesario concebir una filosofía de las neurociencias, comenzando con las cuestiones más fundamentales: la historia de las neurociencias, la persona y su cuerpo, y el ámbito de las sensaciones y las percepciones. El enfoque atenderá al nivel sensitivo que el hombre tiene en común con los animales, buscando analogías pero destacando el modo personal y espiritual del actuar humano.

2015-01-01T00:00:00Z Beltrán, Oscar Horacio https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13676 2022-03-24T05:01:01Z 2015-01-01T00:00:00Z

Título: Besio Rollero, Mauricio - Serani Merlo, Alejandro. Sabiduría, naturaleza y enfermedad. Una comprensión filosófica de las profesiones de la salud, Santiago de Chile, Ed. Universidad Católica de Chile, 2014, 181 páginas Autor: Beltrán, Oscar Horacio Resumen: Resumen: El deseo de saber, y en última instancia, de filosofar, susurra en el alma de todo hombre. Pero en aquellos que siguen el llamado de la ciencia ese anhelo resuena con singular potencia. La historia atestigua el interés de los expertos en las más diversas disciplinas por acceder, siquiera a tientas, a la contemplación de las causas primeras. Este rasgo se hace más evidente en aquellos que se destacan por la madurez de su conocimiento, que les hace más patente la necesidad de dar el paso hacia los fundamentos y los preserva de la barbarie del especialismo de la que hablaba Ortega y Gasset. Y también se aprecia de manera destacada en ciertos ámbitos de la profesión científica cuyo objeto convida a un preguntar que lo excede. Tal ha sido el caso, a lo largo del siglo XX, de la cosmología, abrumada por el misterio del Universo. Pero desde hace unas décadas, ese interrogante parece haber encontrado un eco ensordecedor en el campo de las ciencias de la vida.

2015-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4667 2021-04-15T22:11:44Z 2015-01-01T00:00:00Z

Título: Sapientia, 2015, Vol. LXXI, nº 238 (número completo) Resumen: Contenido: Estructuras y leyes de los hechos causales : primera parte / Lorenzo Vicente Burgoa -- El principio tomista "gratia non tollit naturam, sed perficit eam" y su aplicación a la actividad de la psicología y la terapia psicológica / Ignacio Andereggen -- La cosmología de la "reditio" en Tomás de Aquino : un examen en torno a la noción de materia / Olga Larre -- Metafísica del bien y del mal : realidad del orden moral / Lluís Clavell -- Notas y comentarios -- Bibliografía

2015-01-01T00:00:00Z Aguer, Héctor Rubén https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4665 2021-04-15T21:47:35Z 2015-01-01T00:00:00Z

Título: Faber fortunae suae : la persona en los aforismos de Cornelio Fabro Autor: Aguer, Héctor Rubén Resumen: Cornelio Fabro es, en mi opinión, el máximo filósofo católico del siglo XX. El carácter monumental de su obra quedará de manifiesto cuando esté concluida la edición completa, en curso de publicación. Los estudiosos de Santo Tomás podemos apreciar debidamente su aporte a una instauratio definitiva de la metafísica del Aquinate enfocada en el problema especulativo fundamental: la noción de participación tanto en el orden de la naturaleza cuanto en el de la gracia1. En la advertencia a la edición italiana de Participation et causalité el autor declara su insistencia en la orientación de la metafísica como teoricidad pura del esse como acto, pero de tal modo que la especulación no pueda detenerse en la referencia de la esencia al ser, sino que debe fundar la pertenencia constitutiva del ser al hombre y del hombre al ser, esclareciendo al mismo tiempo por qué el hombre se busca en el ser y por qué el ser se ilumina en el hombre2. El filósofo cristiano sale al encuentro de la inmanencia tal como la concibió el pensamiento moderno en sus desvíos metafísicos y teológicos y asume la exigencia de aquella proclamada inmanencia introduciéndola en el problema esencial del pensamiento: la fundación de lo finito en el Infinito, de los entes en el Ser; atribuye por tanto al tomismo la tarea de unificación de la conciencia humana, de los fragmentos de su devenir histórico en su estructura teorética universal...

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