<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Colección :</title>
  <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3349" />
  <subtitle />
  <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3349</id>
  <updated>2026-04-14T15:23:47Z</updated>
  <dc:date>2026-04-14T15:23:47Z</dc:date>
  <entry>
    <title>El Aristotelismo y el Tomismo frente al egoísmo psicológico</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10613" />
    <author>
      <name>Lukac de Stier, María L.</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10613</id>
    <updated>2020-09-18T04:22:20Z</updated>
    <published>1997-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: El Aristotelismo y el Tomismo frente al egoísmo psicológico
Autor: Lukac de Stier, María L.
Resumen: Resumen: «El objeto del apetito humano es el bien universal.&#xD;
Nada puede aquietar la voluntad del hombre&#xD;
sino el bien universal, que no se encuentra en&#xD;
cosa alguna creada, sino únicamente en Dios».&#xD;
(SANTO TOMÁS, Summ. theol. q. 2 a. 8c).&#xD;
«El objeto de los actos voluntarios de todo&#xD;
hombre es algún bien para sí mismo».&#xD;
(TH. HOBBES, Leviathan: E.W. III p. 120).&#xD;
El doble epígrafe con el que se inicia este trabajo tiene por objeto contrastar la&#xD;
doctrina clásica del obrar humano con la moderna, individualista y egocéntrica, que&#xD;
tiene entre sus primeros cultores a Thomas Hobbes. Centramos en él nuestro análisis&#xD;
del egoísmo psicológico como teoría explicativa de la motivación del obrar humano.</summary>
    <dc:date>1997-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Sapientia, 1997, Vol. LII, nº 201 (número completo)</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4237" />
    <author>
      <name />
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4237</id>
    <updated>2021-02-18T23:47:31Z</updated>
    <published>1997-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Sapientia, 1997, Vol. LII, nº 201 (número completo)
Resumen: Contenido: El aristotelismo y el tomismo frente al egoísmo psicológico / María L. Lukac de Stier – El deseo natural de ver a Dios en la Summa contra Gentiles / Guillermo Jorge Cambiasso – La creación como encuentro del ser y de la nada en la teología del maestro Eckhart de Hochheim O.P. (1260-1327) / Brian J. Farrelly – Malebranche y el libertinage érudit / Francisco Leocata – The problem of person and Jean Mouroux / John M. McDermott ; Glenn J. Comandini – Los fundamentos de la Bioética de H. Tristram Engelhardt / Jorge Martínez Barrera – Cuando las contradictorias son verdaderas / Marisa Villalba de Tablón – Examen del escepticismo moral y del relativismo moral / Camilo Tale – Saint Thomas et le mystère de la création : une réponse aux interrogations de l’homme d’aujourd’hui / Marie-Dominique Philippe – La finalidad de la naturaleza humana : alcance y actualidad de la cuestión / Beatriz Eugenia Reyes Oribe – La providencia y el gobierno del  mundo / Alberto Caturelli – Saint Thomas et le problème de la possibilité d’un univers créé éternel / Alain-Marie de Lassus – La causalidad material de los elementos en la generación de los cuerpos mixtos / Mario Enrique Sacchi -- Bibliografía</summary>
    <dc:date>1997-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

