<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Colección :</title>
  <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3310" />
  <subtitle />
  <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3310</id>
  <updated>2026-04-14T15:23:43Z</updated>
  <dc:date>2026-04-14T15:23:43Z</dc:date>
  <entry>
    <title>Dios entre las mónadas : la centralidad del tema de Dios en algunas tesis metafísicas de G. W. Leibniz</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3822" />
    <author>
      <name>Raffo Quintana, Federico</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3822</id>
    <updated>2021-02-08T19:57:53Z</updated>
    <published>2010-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Dios entre las mónadas : la centralidad del tema de Dios en algunas tesis metafísicas de G. W. Leibniz
Autor: Raffo Quintana, Federico
Resumen: Resumen: En el presente trabajo buscaremos introducir ciertas tesis distintivas del pensamiento de Leibniz en lo que respecta a su metafísica subrayando el papel de Dios en cada una de ellas. Fundamentalmente, las tesis a tratar son la teoría de las mónadas y dos teorías que se siguen de ella: la de la armonía preestablecida y la del mejor de los mundos posibles. Además, buscaremos mostrar que las pruebas de la existencia de Dios (o al menos dos de ellas: el denominado “argumento cosmológico” y el denominado “ontológico”), poseen subyacentemente una fundamentación metafísica. En este sentido, no nos centraremos en las pruebas mismas sino en su fundamentación.; Resumo: No presente trabalho procuramos introduzir algumas teses distintivas no pensamento de Leibniz no que respeita a sua metafísica sublinhando a parte de Deus em cada uma delas. Basicamente, as teses a ser discutidas incluem a teoria das mônadas e duas teorias que se seguem a partir dela: a harmonia pré-estabelecida e o melhor dos mundos possíveis. Além disso, tentaremos mostrar que a prova da existência de Deus (ou pelo menos duas delas: o chamado “argumento cosmológico” e o “ontológico”), têm um fundamento metafísico subjacente. Neste sentido, não iremos nos concentrar nas provas mesmas, mas nos seus fundamentos.</summary>
    <dc:date>2010-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Cuerpo y alma en la antropología de San Buenaventura</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3821" />
    <author>
      <name>Delbosco, Héctor José</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3821</id>
    <updated>2021-02-08T19:39:41Z</updated>
    <published>2010-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Cuerpo y alma en la antropología de San Buenaventura
Autor: Delbosco, Héctor José
Resumen: Resumen: Este trabajo trata clara y brevemente el pensamiento de San Buenaventura acerca de la unión entre cuerpo y alma, y su teoría de la composición hilemórfica del alma como una respuesta frente a la disputa entre las posturas aristotélica y platónica y frente a los planteos de Averroes acerca del intelecto agente.; Resumo: Este trabalho é clara e resumidamente o pensamento de São Boaventura na união entre corpo e alma, e sua teoria da composição hilemórfica da alma como uma resposta ao litígio entre as posições de Aristóteles e Platão e contra as propostas de Averróis sobre o intelecto ativo.</summary>
    <dc:date>2010-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>La filosofía postomista</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3820" />
    <author>
      <name>Leocata, Francisco</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3820</id>
    <updated>2021-03-23T22:31:29Z</updated>
    <published>2010-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La filosofía postomista
Autor: Leocata, Francisco
Resumen: Resumen: El presente trabajo trata sobre las distintas corrientes del pensamiento que florecieron con la decadencia de la escolástica como una respuesta a la problemática política, eclesial y filosófica del siglo XIV, las cuales presagiaron y precedieron el advenimiento del Renacimiento y la Modernidad, destacando la continuidad entre ambos períodos.; Resumo: Este artigo discute as várias escolas de pensamento que floresceram com o declínio da escolástica como uma resposta aos problemas políticos, eclesiásticos e filosóficos do século XIV, que anunciaram e precederam o advento do Renascimento e da modernidade, sublinhando a continuidade entre ambos os períodos.</summary>
    <dc:date>2010-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>Ciencias, filosofía, fe</title>
    <link rel="alternate" href="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3818" />
    <author>
      <name>Faes, Hubert</name>
    </author>
    <id>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3818</id>
    <updated>2021-02-08T19:14:21Z</updated>
    <published>2010-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Ciencias, filosofía, fe
Autor: Faes, Hubert
Resumen: Resumen: Los nuevos conocimientos que traen las ciencias y las explicaciones que proponen son todo un tema de reflexión para los científicos, los filósofos y los que se preocupan de pensar en su fe y en su religión. Estos problemas son múltiples y variados, pero tienen un núcleo en cuanto se presentan en la relación Ciencias- Filosofía y Ciencias-Teología. ¿Podemos decir o considerar que revelan la misma problemática? Este trabajo quiere contestar a esta pregunta, esperando mostrar que existe una problemática general más apropiada de aquella en la que los problemas están tratados hoy en día.; Resumo: Os novos conhecimentos que trazem as ciências e as explicações que se propõem são todo um problema de reflexão para cientistas, filósofos e aqueles que se preocupan em pensar sobre sua fé e sua religião. Esses problemas são muitos e variados, mas têm um núcleo en quanto sâo apresentados em uma relação Ciências-Filosofia e Ciências-Teologia. Podemos dizer ou assumir que revelam a mesma problemática? Este artigo quer responder a esta questão, esperando mostrar que há uma problemática geral mais apropiada que aquela em que os problemas são tratados hoje em dia.</summary>
    <dc:date>2010-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

