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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-19T03:03:10Z</updated>
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    <title>La historia bien contada: Tabita Peralta Lugones y los cuervos de la memoria</title>
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      <name>Tamai, Agustín Francisco</name>
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    <updated>2025-11-19T05:01:10Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La historia bien contada: Tabita Peralta Lugones y los cuervos de la memoria
Autor: Tamai, Agustín Francisco
Resumen: La historia de la familia Lugones ha sido abordada por variados documentales y novelas. Ante este corpus, Tabita Peralta Lugones –bisnieta del poeta, nieta del torturador e hija de la militante desaparecida Pirí Lugones– ha escrito dos obras en las que busca reapropiarse de dicha historia: Retrato de familia (2009a) y Cuervos de la memoria (2013a). En este artículo analizaremos los procedimientos retóricos llevados a cabo en esta última para responder a los “cuervos” que han narrado el pasado lugoniano, entre los que se destacan la narración en tercera persona, la presentación de documentos inéditos y el análisis crítico de los Lugones, que son presentados en sus luces y tinieblas, como indica el subtítulo del libro. De esta forma, Cuervos se diferencia del carácter satírico, paródico o irónico hallado a menudo en la “literatura de hijos” (Fandiño, 2016) y se muestra como intento de contar definitivamente la historia familiar.; The story of the Lugones family has been explored in various documentaries and novels. Based on this corpus, Tabita Peralta Lugones –great-granddaughter of the poet, granddaughter of the torturer, and daughter of the disappeared activist Pirí Lugones– has written two works in which she seeks to reclaim that story: Retrato de familia (2009a) and Cuervos de la memoria (2013a). In this article, we analyze the rhetorical methods employed in the latter to respond to the “ravens” who have narrated the Lugones family’s past. These include third-person narration, the inclusion of previously unpublished documents, and a critical analysis of the Lugones family, portrayed in both its light and dark aspects, as suggested by the book’s subtitle. In this way, Cuervos differs from the satirical, parodic or ironic character often found in “literatura de hijos” (Fandiño, 2016) and is shown as an attempt to tell the family story definitively.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>El cuerpo propio entre la naturaleza y el espíritu. Una reflexión sobre Edith Stein y Edmund Husserl</title>
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      <name>Rabanaque, Luis Román</name>
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    <updated>2025-11-15T05:01:54Z</updated>
    <published>2024-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: El cuerpo propio entre la naturaleza y el espíritu. Una reflexión sobre Edith Stein y Edmund Husserl; The Own Body between Nature and Spirit. A reflection on Edith Stein and Edmund  Husserl
Autor: Rabanaque, Luis Román
Resumen: Edith Stein escribió su tesis doctoral sobre la empatía bajo la dirección de Edmund Husserl. La empatía es el tipo de vivencia intencional por la cual nos relacionamos con los otros en el mundo. Siguiendo los análisis de Husserl, Stein investiga el yo, el alma y el cuerpo viviente como los elementos para la comprensión del fenómeno de la empatía, que no es una mera conexión formal entre polos yo vacíos sino una relación plena entre personas. En esta exposición procuramos mostrar la manera como Stein, siguiendo a Husserl, aborda la cuestión de la corporalidad en vistas a la pregunta por las maneras de darse de la naturaleza y el espíritu.; Edith Stein wrote her doctoral dissertation on empathy under Edmund Husserl’s guide. Empathy is a kind of intentional act by which we connect with the others in the world. Following Husserl’s analyses, Stein inquires into the I, the soul and the living body as the essential elements for understanding the phenomenon of empathy, the latter being not a mere formal relationship between empty poles, but a plentiful connection among persons. In this paper we aim to show how Stein, following Husserl, addresses the question of the body in view the problem of the manners of givenness of nature and spirit.</summary>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Escisión y circularidad, o el doble sueño que confunde: “Las ruinas circulares” de Borges y la biblioteca de Alonso Quijano</title>
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      <name>González, Javier Roberto</name>
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    <updated>2025-11-11T05:01:45Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Escisión y circularidad, o el doble sueño que confunde: “Las ruinas circulares” de Borges y la biblioteca de Alonso Quijano
Autor: González, Javier Roberto
Resumen: El propósito de este trabajo es analizar las figuras afines de los protago nistas de “Las ruinas circulares” de Borges y del Quijote de Cervantes a partir de tres premisas: 1) que en ambas narraciones está presente como clave importante de lectura el recurso conocido como metalepsis, o salto de nivel entre diégesis y extradiégesis; 2) que el motivo del soñador soñado es en ambos textos el símbolo de una escisión o duplicación del yo; 3) que dicho motivo no demuestra la condición onírica o irreal del mundo sino, por el contrario, la consistencia y entidad de los sueños, que bastan por sí solos para construir un cosmos real e invulnerable capaz de producir a un tiempo terror y alivio.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La violencia de la mirada. Una aproximación fenomenológico-literaria</title>
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      <name>Buceta, Martín See "Buceta, Martín M."</name>
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    <updated>2025-11-06T05:01:33Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La violencia de la mirada. Una aproximación fenomenológico-literaria
Autor: Buceta, Martín See "Buceta, Martín M."
Resumen: El artículo se propone elucidar el fe nómeno de la mirada desde un doble abordaje, a saber, el fenomenológico y el literario, consi derando que ambos pueden constituir una me todología propia de una filosofía de lo sensible como literatura. En primer lugar, se analizará el ejercicio de la mirada que en su aproximación al mundo lo escorza y, por lo tanto, lo limita para posibilitar su aprehensión. En este apartado se apelará a los textos de Eduardo Del Estal y Ales sandro Baricco y se comparará el ejercicio de la mirada con el del lenguaje con quien comparte similitudes significativas: ambos suponen un ejercicio de determinada violencia en la capta ción del fenómeno. En segundo lugar, a partir de las reflexiones de Jean-Paul Sartre y Marcel Proust, profundizaremos en un análisis de la mirada en tanto es dirigida a otro o sobre noso tros, como mirada violenta que objetiva y, a su vez, manifiesta un límite infranqueable.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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