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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-06T08:37:23Z</updated>
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    <title>Animales mágicos : la pervivencia de los usos mágicos-simbólicos medievales de algunas bestias en documentos novohispanos del siglo XVIII</title>
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      <name>Cruz, Xochiquetzalli</name>
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    <updated>2021-08-31T14:59:35Z</updated>
    <published>2014-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Animales mágicos : la pervivencia de los usos mágicos-simbólicos medievales de algunas bestias en documentos novohispanos del siglo XVIII
Autor: Cruz, Xochiquetzalli
Resumen: La relación entre el hombre y el animal tiene una condición doble, por un lado, la sobrevivencia material, puesto que los animales proveyeron y proveen, la estabilidad de vida necesaria para la existencia humana en forma de sustento y vestido, por otro, el animal fue un instrumento para que el hombre discerniera su realidad. A este respecto Cassirer nos apunta que: “fatalmente el hombre ya no puede enfrentarse con la realidad ´cara a cara´ sino que lo hace a través de esos velos que sobre el mundo deposita la religión, la ciencia, el arte, el “sentido común” (apud Walley 56), es decir, el hombre construye lo simbólico para lidiar con la realidad y entonces este: “modo de lenguaje […] suscita un estado de conciencia. El que lo capta alcanza otro [nivel] sobre la escala cósmica. Una iniciación se opera entonces, surge un modo de conocimiento desconocido, y el hombre penetra en otro ritmo, es decir, cambia de plano” (28). De esta manera, en una sociedad bicéfala como la novohispana, resultado del sincretismo entre la cosmovisión indígena y la sociedad española de raigambre medieval, no fue extraño que el símbolo asomara amorfo, zoológico, singular. Así, el animal fue un instrumento de compresión, ya que éste “ha sido siempre el primer elemento de conocimiento para el hombre y el arquitrabe o modelo de los diferentes instrumentos para conocer la realidad. No es una casualidad que gran parte de los símbolos, de las metáforas y de los signos sean zoomorfos, hasta el punto que no haya otra manifestación humana tan rica en referencias animales” (Marchesini,15)...</summary>
    <dc:date>2014-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Ecos de temas literarios medievales en un cuento de Fernando Sorrentino</title>
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      <name>Di Marco, Florencia</name>
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    <updated>2021-08-31T15:18:23Z</updated>
    <published>2014-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Ecos de temas literarios medievales en un cuento de Fernando Sorrentino
Autor: Di Marco, Florencia
Resumen: Quienes nos interesamos por el estudio de la Edad Media europea no dejamos de sorprendernos de que en muchas esferas de nuestra cultura contemporánea se produzca el mismo fenómeno que Ernst Robert Curtius señala en Literatura Europea y Edad Media Latina: “Cuando los Estados Unidos adquirieron conciencia de sí mismos, se afanaron por hacer suya la herencia cultural de Europa. (…) El espíritu norteamericano podía remontarse al puritanismo o a William Penn, pero carecía de aquello que precedió a ambos: carecía de Edad Media. Se encontraba en la situación de un hombre que no ha llegado a conocer a su madre. La conquista de la Edad Media por los norteamericanos tiene algo de ese encanto novelesco y de esa honda necesidad sentimental que suponemos en un hombre que sale en busca de su madre.” (Curtius, 811-812) En general, en el ámbito de los países neohispánicos se denuesta el pasado en aras de la independencia cultural. En cambio, en la cultura de los pueblos anglosajones la búsqueda de las propias raíces conduce a la Edad Media. Y es que, si en nuestros países se comprendiera correctamente qué significa buscar la propia identidad, esta búsqueda acabaría por conducirnos inevitablemente, también a nosotros, a la Edad Media...</summary>
    <dc:date>2014-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Vasco de Aponte : la resistencia de los dominados vista desde un nobiliario</title>
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      <name>Devia, Cecilia</name>
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    <updated>2021-09-03T12:20:57Z</updated>
    <published>2014-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Vasco de Aponte : la resistencia de los dominados vista desde un nobiliario
Autor: Devia, Cecilia
Resumen: La Relación de algunas casas y linajes del reino de Galicia fue redactada por Vasco de Aponte entre los años 1510-1516. Esta fuente se puede inscribir dentro del género de los nobiliarios, y se mantuvo manuscrita hasta que fue editada por Benito Vicetto a fines del siglo XIX. Ya en ese momento sólo se conservaba la tercera parte –a su vez incompleta- de esta fuente. Según la introducción de la edición publicada en el año 1945 en Buenos Aires, que es la que empleo en esta ocasión, Aponte sería “el primer gallego que, no perteneciendo a la clerecía, escribió de historia” [Aponte, 1945: 7]. Cabe aclarar que este documento será analizado aquí sólo desde el punto de vista histórico –que es la disciplina en la que trabajo- sin tener en cuenta sus aspectos estrictamente literarios, para cuyo abordaje no estoy capacitada...</summary>
    <dc:date>2014-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Viajes constantes en El conde Lucanor</title>
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      <name>Ogawa, Yoshinori</name>
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    <updated>2021-09-03T12:24:30Z</updated>
    <published>2014-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Viajes constantes en El conde Lucanor
Autor: Ogawa, Yoshinori
Resumen: Prólogo: El propósito de mi comunicación es analizar las funciones del viaje en El conde Lucanor1. Al igual que la vida del autor, la obra está llena de viajes, a veces, a través de distancias muy largas, realizados tanto por los personajes como por los receptores de la obra. Estos viajes no son, a pesar de su apariencia, simples desplazamientos espaciales; en realidad, son transferencias temporales, de la realidad a la ilusión y posiblemente entre realidades paralelas. En los exempla que trato aquí, el viaje constituye el elemento cardinal de la narración: sin los viajes, los sucesos fantásticos e irreales de estos apólogos serían poco verosímiles.</summary>
    <dc:date>2014-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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