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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-21T10:18:01Z</updated>
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    <title>Notas sobre la responsabilidad médica</title>
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      <name>Repetto, Alfredo L.</name>
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    <updated>2020-08-07T18:55:22Z</updated>
    <published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Notas sobre la responsabilidad médica
Autor: Repetto, Alfredo L.
Resumen: El ejercicio de una profesión, en este caso, de la medicina, puede dar lugar a que el profesional tenga que responder por las consecuencias de sus actos; en otras palabras, debe dar cuenta de sus actos. La cuestión por dilucidar es cuándo surge este responder...</summary>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>El concepto de “guerra justa” en el pensamiento de Carl Schmitt : una introducción a su recepción actual</title>
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      <name>Sereni, Cristina A.</name>
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    <updated>2020-08-05T21:38:44Z</updated>
    <published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: El concepto de “guerra justa” en el pensamiento de Carl Schmitt : una introducción a su recepción actual
Autor: Sereni, Cristina A.
Resumen: Introducción: Teniendo en cuenta la (ideal) sujeción de la guerra a sus propias reglas, es decir, al jus in bello, el concepto schmittiano de guerra puede ser calificado básicamente como un concepto jurídico1 y analítico. La política no debe ser reducida a la guerra, ya que las categorías schmittianas son “categorías metafísicas teológicopolíticas, independientes de su realización empírica”2. Aún siendo un pensador de lo político como conflictividad, la guerra no es nunca para Schmitt un fin en sí mismo. Su propósito ha sido continuamente el acotamiento de la guerra (begrenzung des krieges), dado que Schmitt no llegó a creer en la posibilidad de evitarla por completo. La guerra acotada (der gehegte krieg) consiste en una guerra simétrica entre Estados enemigos en sentido político (hostes), que reconocen mutuamente su soberanía. El jus ad bellum deja su lugar al jus in bello, sustituyendo la doctrina medieval de la guerra justa...</summary>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Preguntas en torno al “constitucionalismo popular” y la implosión del modelo constitucional de la modernidad</title>
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      <name>Garat, Pablo María</name>
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    <updated>2020-12-14T15:59:25Z</updated>
    <published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Preguntas en torno al “constitucionalismo popular” y la implosión del modelo constitucional de la modernidad
Autor: Garat, Pablo María
Resumen: Se incluye en esta edición de Prudentia Iuris un texto del Dr. Juan Fernando Segovia acerca de “La interpretación constitucional populista”. Como contribución complementaria al tema queremos aportar una nota preliminar a su estudio, proponiendo un conjunto de cuestiones que, o bien se encuentran relacionadas con el llamado “constitucionalismo popular”, o bien resultan consecuentes con un enfoque iusnaturalista del problema. No se trata, pues, de una recensión, sino de una breve nota a partir de las precisas y profundas consideraciones del autor y nuestras propias aproximaciones a la temática. En sus “Reflexiones finales” el autor afirma: “El estudio del constitucionalismo popular permite advertir que la interpretación constitucional se ha salido de sus antiguos cauces, cuestionando de una manera radical todos los tópicos del constitucionalismo (derechos y garantías, división de poderes, poder constituyente, etc.) y poniendo en duda qué es la Constitución”.</summary>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Bajo Dios y bajo la ley : fundamentos de Derecho natural en el sistema del Common-law inglés</title>
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      <name>Zimmermann, Augusto</name>
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    <updated>2020-08-05T21:34:20Z</updated>
    <published>2013-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Bajo Dios y bajo la ley : fundamentos de Derecho natural en el sistema del Common-law inglés; Under God and the law : Natual-law foundations of the english Common law
Autor: Zimmermann, Augusto
Resumen: Resumen: El common-law inglés tiene una herencia cristiana increíblemente rica. Los juristas ingleses más prestigiosos –incluyendo a Blackstone, Coke y Fortescue– frecuentemente partían desde la fe cristiana a la hora de iluminar y desarrollar lo que ahora son ya principios bien establecidos de la doctrina del common-law. Por consiguiente, este sistema fue desarrollándose históricamente con una particular referencia a la tradición cristiana del derecho natural. Este artículo demuestra cómo el common-law inglés fue mayoritariamente inspirado y desarrollado por estos principios cristianos de la teoría del derecho natural y cómo estos principios todavía subsisten válidos para la interpretación del common-law aun en el presente.; Abstract: The english common-law has an incredibly rich christian heritage. The most prestigious english jurists –including Blackstone, Coke and Fortescue– often departed from the christian faith when illuminate and develop what are now wellestablished principles of the common-law doctrine. Therefore, this system was developed historically with particular reference to the christian tradition of natural law. This article demonstrates how the english common-law was largely inspired and developed by these christian principles of natural law theory and how these principles still remain valid for the interpretation of common-law even in the present.</summary>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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