https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22194 2026-07-29T15:57:34Z 2026-07-29T15:57:34Z Asiss-González, Federico Araya Reinoso, Ricardo https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22198 2026-07-29T13:33:59Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título: El palacio de los cerrojos y la «pérdida de España». La arquitectura como dispositivo semiótico en la Crónica geral de 1344 Autor: Asiss-González, Federico; Araya Reinoso, Ricardo Resumen: El artículo examina cómo la Crónica Geral de 1344 introduce una dimensión inédita en la leyenda del Palacio de los cerrojos al describir su arquitectura con precisión simbólica. A diferencia de versiones previas, el palacio se configura como un artefacto semiótico que comunica, a través de sus formas y materiales, una profecía sobre la conquista de Hispania. Se estudia cómo esta arquitectura adquiere valor talismánico y político, y cómo su transgresión por parte del rey Rodrigo resignifica la “pérdida de España” como castigo providencial. El análisis considera fuentes árabes y cristianas, y propone una lectura cultural del edificio como signo compuesto.; This article explores how the Crónica Geral de 1344 reconfigures the legend of the Palace of Locks by incorporating an unprecedented architectural description. Unlike earlier accounts, the palace functions as a semiotic construct whose material form conveys a prophecy about the fall of Visigothic Spain. The architectural elements act as talismans, and their violation by King Roderic marks the divine justification for the Muslim conquest. Drawing on Arabic and Christian sources, the study interprets the palace as a cultural and ideological sign.; O artigo analisa como a Crónica Geral de 1344 reformula a lenda do Palácio dos Ferrolhos ao introduzir uma descrição arquitetônica inovadora. Diferente das versões anteriores, o edifício passa a operar como um signo semiótico, cujas formas materiais expressam uma profecia sobre a queda da Espanha visigoda. A abertura forçada do palácio por Rodrigo adquire sentido providencial e político. Com base em fontes árabes e cristãs, propõe-se uma leitura simbólica e cultural do edifício como talismã narrativo.

2026-01-01T00:00:00Z López Rasch, Juan Cruz https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22199 2026-07-29T13:35:02Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título: Aristócratas y equinos: los animales y el anclaje referencial de la caballería villana Autor: López Rasch, Juan Cruz Resumen: Por lo general, los historiadores no ponderan la relevancia de la Crónica de la población de Ávila (CPA) para comprender la morfología sociológica de la “caballería villana” castellano-leonesa. Entre las razones aducidas para proceder de esa manera se encuentra el carácter narrativo de la fuente, o los anacronismos y las exageraciones que están presentes en ella. El texto, sin embargo, brinda información valiosa sobre el patrimonio del que disponen este tipo de caballeros. En este sentido, llama la atención el modo en que los jinetes interactúan con los caballos a lo largo de la crónica. La forma de evocar ese vínculo con los equinos, animales con relevancia material y simbólica en el sistema feudal, en general, y en la aristocracia medieval, en particular, tiene un anclaje referencial compartido por los supuestos destinatarios de la obra. A continuación, se efectúa un tratamiento de esta cuestión, poco trabajada por la historiografía.; Historians generally do not consider the relevance of the Crónica de la población de Ávila (CPA) for understanding the sociological morphology of the Castilian-Leonese caballeros villanos. Among the reasons given for proceeding in this way are the narrative nature of the source, or the anachronisms and exaggerations present within it. The text, however, provides valuable information about the heritage available to this type of knight. In this sense, the way in which the riders interact with the horses throughout the chronicle is striking. The way this link with equines—animals with material and symbolic relevance in the feudal system, in general, and the medieval aristocracy, in particular—is evoked has a referential anchoring shared by the story's supposed receivers. This issue, which has had little attention in historiography, is analyzed below.; Os historiadores geralmente não consideram a relevância da Crónica de la población de Ávila (CPA) para a compreensão da morfologia sociológica da caballería villana castelhano-leonesa. Entre as razões apresentadas para proceder dessa forma estão a natureza narrativa da fonte, ou os anacronismos e exageros presentes nela. O texto, no entanto, fornece informações valiosas sobre o patrimônio disponível para esse tipo de cavaleiro. Nesse sentido, a maneira como os cavaleiros interagem com os cavalos ao longo da crônica é marcante. A forma como é evocada esta ligação com os cavalos, animais com relevância material e simbólica no sistema feudal em geral e na aristocracia medieval em particular, tem uma ancoragem referencial partilhada pelos destinatários da obra. Essa questão, que recebeu pouca atenção na historiografia, é abordada a seguir.

2026-01-01T00:00:00Z Miranda, Lidia Raquel https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22200 2026-07-29T13:36:29Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título: Alegato contra la ira: performatividad al servicio del orden social en El conde Lucanor Autor: Miranda, Lidia Raquel Resumen: El artículo analiza los alcances semánticos del ejemplo XXXVI de El Conde Lucanor, “De lo que contesçió a un mercadero quando falló su mujer et su fijo durmiendo en uno”, en el que el arrebato (“rebato”, “rebatamiento”) —es decir, la ira y la falta de prudencia— es presentado como una emoción contraria al sostenimiento tanto de la armonía matrimonial como de la paz entre señores y, por lo tanto, desaconsejada por Patronio al conde. Asimismo, dado que dicho planteamiento supone un corrimiento de límites entre espacio privado y espacio público y entre experiencia subjetiva y vida social, se prestará atención a los elementos performativos del discurso que habilitan la interpretación del sentido político del ejemplo, en pos del mantenimiento del orden social.; This article analyses the semantic scope of example XXXVI of El Conde Lucanor, “De lo que contesçió a un mercadero quando falló su mujer et su fijo durmiendo en uno”, in which outburst (“rebato,” “rebatamiento”) –that is, anger and lack of prudence– is presented as an emotion contrary to the maintenance of both marital harmony and peace among lords and, therefore, advised against by Patronio to the count. Furthermore, since this approach involves a shifting of boundaries between private and public space and between subjective experience and social life, the paper will pay attention to the performative elements of the discourse that enable the interpretation of the political meaning of the example, in pursuit of maintaining social order.; Este artigo analisa o alcance semântico do exemplo XXXVI de El Conde Lucanor, “De lo que contesçió a un mercadero quando falló su mujer et su fijo durmiendo en uno”, no qual o desabafo (“rebato”, “rebatamiento”) –isto é, a cólera e a falta de prudência– é apresentado como uma emoção contrária à manutenção da harmonia conjugal e da paz entre senhores e, portanto, desaconselhada pelo Patronio ao conde. Além disso, como esse abordagem envolve uma mudança de limites entre o espaço privado e o público e entre a experiência subjetiva e a vida social, será dada atenção aos elementos performativos do discurso que permitem a interpretação do significado político do exemplo, em busca da manutenção da ordem social.

2026-01-01T00:00:00Z Asiss-González, Federico Rodríguez, Gerardo https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22201 2026-07-29T13:37:31Z 2026-01-01T00:00:00Z

Título: Emociones, sentidos y performatividad en los discursos políticos. De la plena Edad Media a la modernidad temprana Autor: Asiss-González, Federico; Rodríguez, Gerardo Resumen: El presente dossier aborda la relevancia performativa de emociones y sentidos en la construcción de los discursos políticos entre mediados del siglo XIV y comienzos del XVI. En especial, la administración del miedo —una cierta economía del temor y del terror como base del orden social— no solo dejó sus marcas en los textos de la época, sino que se construyó activamente en ellos, ya fueran estos filosóficos, literarios o históricos. Las emociones y los sentidos franquean los límites entre los espacios públicos y privados, propiciando una experiencia en la que se yuxtapone lo subjetivo o individual con lo social o colectivo. Recuperar la dimensión performativa de los discursos habilita su interpretación sensible a la vez que posibilita reflexionar sobre las articulaciones y puntos de contacto entre discursos, sentidos, emociones y orden social en una época dada.

2026-01-01T00:00:00Z