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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-28T18:48:21Z</updated>
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    <title>Discurso del Santo Padre León XIV a los participantes en el seminario de ética en el gerenciamiento  de la salud</title>
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      <name>Papa León XIX</name>
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    <updated>2026-04-28T05:01:37Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Discurso del Santo Padre León XIV a los participantes en el seminario de ética en el gerenciamiento  de la salud
Autor: Papa León XIX
Resumen: Acercarse a las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo en el marco de este año de Jubileo, su encuentro no tiene sólo un valor formativo, sino que se convierte en una peregrinación, en la cual, la reflexión sobre el valor ético de nuestras propuestas se convierte en una hermosa etapa del camino que como sociedad y como Iglesia estamos llamados a recorrer. Hoy la Iglesia losacoge como peregrinos de esperanza, considerando valiosos sus distintos enfoques, competencias y propósitos, para entablar un diálogo de vida y acción en la tarea común del cuidado del enfermo.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>El cuidado de personas en riesgo de suicidio inspirado en el mensaje de la esperanza cristiana</title>
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      <name>Juárez, Guillermo Facundo Andrés</name>
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    <updated>2026-04-28T05:01:35Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: El cuidado de personas en riesgo de suicidio inspirado en el mensaje de la esperanza cristiana; Caring for people at risk of suicide inspired by the message of christian hope
Autor: Juárez, Guillermo Facundo Andrés
Resumen: La observación de dos líneas de estudios psicológicos sobre el suicidio, referidas respectivamente a la desesperación y a la religión, nos dará la oportunidad de poner de manifiesto la originalidad del mensaje cristiano sobre la esperanza teologal y la necesidad de brindar un cuidado inspirado en dicho mensaje a los que desesperan de la vida a tal punto que consideran la posibilidad de suicidarse.; The observation of two lines of psychological studies on suicide, referring respectively to despair and religion, gives us the opportunity to highlight the originality of the Christian message on theological hope and the need to provide care inspired by that message to those who despair of life to such an extent that they consider the possibility of suicide.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Carta apostólica diseñar nuevos mapas de esperanza con ocasión del LX aniversario de la declaración conciliar Gravissium Educationis</title>
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      <name>Papa León XIX</name>
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    <updated>2026-04-28T05:01:32Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Carta apostólica diseñar nuevos mapas de esperanza con ocasión del LX aniversario de la declaración conciliar Gravissium Educationis
Autor: Papa León XIX
Resumen: Diseñar nuevos mapas de esperanza. El 28 de octubre de 2025 se cumple el 60.º aniversario de la Declaración con ciliar Gravissimum educationis sobre la extrema importancia y actualidad de la educación en la vida del ser humano. Con ese texto, el Concilio Vaticano II recordó a la Iglesia que la educación no es una actividad accesoria, sino que constituye el tejido mismo de la evangelización: es la forma concreta con la que el Evangelio se convierte en gesto educativo, relación, cultura.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Carne cultivada, biotecnología y sociedad: análisis bioético a partir del método triangular</title>
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      <name>Birnenbaum, Silvia Judith</name>
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      <name>Perazzo, Gerardo Rubén</name>
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    <updated>2026-04-28T05:01:27Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Carne cultivada, biotecnología y sociedad: análisis bioético a partir del método triangular; Cultured meat, biotechnology and society: a bioetical ana analysis based on the based on the triangular method
Autor: Birnenbaum, Silvia Judith; Perazzo, Gerardo Rubén
Resumen: La carne cultivada es una innovación biotecnológica que busca reducir el impacto ambiental, el sufrimiento animal y la presión sobre los sistemas alimentarios, aunque su aceptación social y moral sigue siendo debatida. Este estudio realiza un análisis cualitativo y hermenéutico desde el método triangular de Sgreccia para evaluar su legitimidad moral según la bioética personalista. Se integran además marcos culturales y aportes de tradiciones religiosas abrahámicas a partir de una revisión documental y del análisis temático de percepciones sociales. Los resultados muestran tensiones en torno a la naturalidad, autenticidad, confianza tecnológica, justicia distributiva y coherencia cultural del acto alimentario, junto con incertidumbres sobre trazabilidad, inocuidad y un modelo productivo basado en células y patentes. El juicio prudencial personalista indica que esta tecnología sólo puede considerarse moralmente aceptable cuando respeta la dignidad humana, garantiza transparencia, protege a los vulnerables, promueve justicia y sostenibilidad ecológica, y se integra de modo culturalmente responsable.; Cultivated meat is a biotechnological innovation that aims to reduce environmental impact, animal suffering, and pressure on food systems, although its social and moral acceptance remains debated. This study conducts a qualitative and hermeneutical analysis using Sgreccia’s triangular method to assess its moral legitimacy from the perspective of personalist bioethics. Cultural frameworks and insights from Abrahamic religious traditions are also integrated through a documentary review and thematic analysis of social perceptions reported in recent studies. The results reveal tensions concerning naturalness, authenticity, technological trust, distributive justice, and the cultural coherence of eating practices, as well as uncertainties related to traceability, safety, and a cell- and patent-based production model. The personalist prudential judgment indicates that this technology can only be considered morally acceptable when it respects human dignity, ensures transparency, protects vulnerable groups, promotes justice and ecological sustainability, and is integrated in a culturally responsible manner.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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