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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-13T08:07:02Z</updated>
  <dc:date>2026-04-13T08:07:02Z</dc:date>
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    <title>El poder del amor</title>
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      <name>Fernández, María del Carmen</name>
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    <updated>2025-06-05T05:09:41Z</updated>
    <published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: El poder del amor
Autor: Fernández, María del Carmen
Resumen: - El ‘corazón…’&#xD;
Escribe Rilke en el primer cuarteto del soneto a Orfeo, II.13:&#xD;
“Adelántate a toda despedida, como si estuviera tras de ti, como el invierno que justamente&#xD;
se aleja. Pues entre los inviernos, hay un invierno tan sin fin que si lo superas, tu corazón en&#xD;
todo se sobrepondrá”.&#xD;
El corazón…es la palabra clave del primer cuarteto. Este vocablo encierra la totalidad de la&#xD;
doctrina rilkeana sobre el amor y constituye además, la categoría madre de la misma, con&#xD;
todo albergan matices distintos. Así, las significaciones poético-religiosas encerradas en las&#xD;
expresiones “espacio interior”, “espacio del corazón”, “espacio cósmico”, “espacio cósmico&#xD;
interior”, no son más que explicitaciones de la categoría fundamental designada por el&#xD;
vocablo “corazón”.En Rilke el “corazón” asume una naturaleza y funciones de singular&#xD;
importancia y de característica definida.</summary>
    <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La afectividad en el método teológico</title>
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      <name>Andereggen, Ignacio Eugenio María</name>
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    <updated>2025-06-03T05:33:27Z</updated>
    <published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La afectividad en el método teológico
Autor: Andereggen, Ignacio Eugenio María
Resumen: San Pablo (2 Cor 5) une dos aspectos que el Doctor Angélico&#xD;
analiza con gran detalle y profundidad, el afecto y la experiencia, esenciales&#xD;
en el conocimiento verdadero. En la modernidad hay un proceso creciente&#xD;
de separación entre estos. El resultado de este proceso intenso y complejo&#xD;
es una razón en contraposición respecto del afecto. Especialmente en&#xD;
Espinosa hay un gran tratado acerca de las pasiones. Max Horkheimer&#xD;
expresa de una manera muy clara está visión dialéctica de contraposición&#xD;
entre afecto y razón. Esta concepción entra también en el orden psicológico&#xD;
y no termina de ser superada por la fenomenología y el existencialismo, y&#xD;
llega hasta nuestros días, con influjo en la Teología contemporánea.</summary>
    <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La voluntad como potencia afectiva en Santo Tomás</title>
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      <name>Berro, Alberto</name>
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    <updated>2025-06-03T06:17:27Z</updated>
    <published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: La voluntad como potencia afectiva en Santo Tomás
Autor: Berro, Alberto
Resumen: El tema de la afectividad es central para la humanidad de todos los tiempos, pero especialmente para el hombre contemporáneo, que necesita un redimensionamiento lúcido de la misma. Que no le hablen sólo a la razón sino también al 'corazón', a sus afectos.</summary>
    <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>El tomismo del Padre FR. DR. Aníbal Fosbery O. P.</title>
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      <name>Colman, Alejandro Gabriel</name>
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    <updated>2025-06-03T06:11:44Z</updated>
    <published>2022-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: El tomismo del Padre FR. DR. Aníbal Fosbery O. P.
Autor: Colman, Alejandro Gabriel
Resumen: En Mayo de este año fallecía el padre, Fr. Aníbal Fosbery OP. Con este trabajo se intenta homenajear y presentar la figura de este gran sacerdote argentino. En un primer momento se lo presenta como un dominico tomista destacando los rasgos más salientes en base a un homenaje que el P. Fosbery hiciera al P. Basso. En segundo lugar se presentan 5 argumentos por los cuales el padre Aníbal recomienda la lectura y estudio de Santo Tomás de Aquino en estos tiempos. Y finalmente se cierra el trabajo con un desafío para el tomismo hoy.</summary>
    <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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