https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18555 2026-04-09T11:41:03Z 2026-04-09T11:41:03Z Balmaseda Cinquina, María Fernanda https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18907 2024-10-16T05:01:50Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: Un tiempo político vivido sin Dios. De Tomás de Aquino a Juan Pablo II, ida y vuelta Autor: Balmaseda Cinquina, María Fernanda Resumen: La visualización y descripción de la realidad actual en el oeste del mundo nos interpela acerca de cómo es que, en el origen del régimen político que más lo caracteriza, está la llave de la comprensión de una relación que destituye el fundamento divino y confina la religión. A su pesar, en la concepción política de Santo Tomás de Aquino sigue habiendo una respuesta abierta a la trascendencia, que el magisterio de Juan Pablo II, desde otra perspectiva, ratifica.

2018-01-01T00:00:00Z Hubeñak, Florencio https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18906 2024-10-16T05:01:47Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: Revivieron y reinaron con Cristo mil años (APOC XX,4). Algunos hitos sobre su desarrollo histórico. Autor: Hubeñak, Florencio Resumen: El objetivo del trabajo presentado es un intento de efectuar una síntesis del recorrido de la intepretación milenarista de Apocalipsis XX, 4, a través del tiempo y de su influencia en los campos de la teología, la religión y la política.

2018-01-01T00:00:00Z Verdera, Hugo Alberto https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18905 2024-10-16T05:01:44Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: La Parusía en la exégesis del Padre Leonardo Castellani Autor: Verdera, Hugo Alberto Resumen: El pensamiento esencial en Castellani, su “pensamiento teológico”, expresivo de una “vivencia teológica”, se constituyó alrededor de un eje central, expresivo de la más plena ortodoxia: el misterio del Cristo Venidero, es decir la Parusía como eje central del mensaje cristiano. En sus trabajos, Castellani sigue a Santo Tomás de Aquino; lo traduce, lo comenta, lo aplica a su exégesis de las Escrituras; busca aplicarlo a la Política, al quehacer cotidiano del católico. Más aún, Castellani lo lee y lo relee. Realiza lo que el Padre Fabro definió como “tomismo esencial”. En esa tónica, Castellani comprende a la escatología como un drama teológico, lo que le permite contemplar a la Parusía e interpretarla como expresión comprensiva de la historia y del hombre. Procuraremos, pues, desarrollar, esbozando la penetrante, clara y bella elaboración de nuestro querido Padre Castellani al respecto, viendo como vislumbró su materialización en nuestros días la oposición a la Parusía.

2018-01-01T00:00:00Z Pérez de Catalán, Patricia Carolina https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18904 2024-10-16T05:01:31Z 2018-01-01T00:00:00Z

Título: Notas sobre la criatura racional y el fin último Autor: Pérez de Catalán, Patricia Carolina Resumen: En el Compendio de Teología afirma Santo Tomás: “Dios, por ser (…) causa primera (…) a Él pertenece el poder hacer que las cosas pasen de la nada al ser, lo cual es ‘crear’. Por esta razón, el Símbolo de la Fe católica le confiesa Creador”. La noticia del Dios creador de la nada que trae la Revelación es de suma relevancia especulativa porque conlleva la noción de una causa trascendente, la cual, por absolutamente primera en el reino del ser, a la vez es iluminada última, de modo que a ella todo se dirige. Por esto, en la doctrina de Tomás de Aquino encontramos que “en la misma medida en que se desea conocer la realidad por su causa primera, y puesto que Dios es esa causa primera, el hombre desea naturalmente, como fin último, conocer a Dios (…) el fin último de la metafísica es el mismo que el fin último del hombre (…) Lo que altera profundamente la (…) metafísica (…) es la presencia, por encima de la teología natural, de una teología más alta, que es la ciencia de Dios en tanto que conocido por revelación”.

2018-01-01T00:00:00Z