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  <title>DSpace Colección :</title>
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  <updated>2026-04-14T15:24:55Z</updated>
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    <title>Chile legaliza el aborto en tres causales</title>
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      <name>Franck, Inés</name>
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      <name>Lafferrière, Jorge Nicolás</name>
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    <updated>2021-02-23T17:07:28Z</updated>
    <published>2017-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Chile legaliza el aborto en tres causales
Autor: Franck, Inés; Lafferrière, Jorge Nicolás
Resumen: Introducción: El 3 de agosto de 2017 el Congreso de Chile aprobó el proyecto de ley que regula la despenalización del aborto, bajo la denominación “interrupción voluntaria del embarazo” en tres causales. La nueva ley no fue vetada por el Poder Ejecutivo y recibió el 21 de agosto el aval del Tribunal Constitucional en general, aunque se acogió una impugnación referida a la objeción de conciencia institucional. El Tribunal Constitucional de Chile, que publicó su sentencia el 28 de agosto de 2017, rechazó por 6 votos a 4, dos requerimientos de inconstitucionalidad formulados por un grupo de senadores y un grupo de diputados (Roles 3729 y 3751-17-CPT) respecto a las tres causales de aborto (riesgo de vida de la madre, violación e inviabilidad del por nacer), mientras que acogió por 8 votos a 2 la impugnación del estatuto de la objeción de conciencia, de modo que ella puede ser alegada por toda persona interviniente (no sólo el plantel profesional) y también por las instituciones de salud. Igualmente hace lugar a la objeción contra la frase que obligaba a los profesionales a realizar abortos cuando sea inminente el vencimiento del plazo fijado por la ley. Es decir, no se obliga nunca a la persona a realizar abortos. En esta breve nota comentamos los alcances de la nueva ley y algunos elementos que surgen de la sentencia del Tribunal Constitucional en relación al estatuto de la persona por nacer en el derecho chileno.</summary>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Los comités de bioética asistencial : sitios de encuentro y de acompañamiento</title>
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      <name>De Janon Quevedo, Lenin</name>
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    <updated>2021-02-23T17:24:34Z</updated>
    <published>2017-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Los comités de bioética asistencial : sitios de encuentro y de acompañamiento
Autor: De Janon Quevedo, Lenin
Resumen: Resumen: Los comités de bioética asistencial o ética clínica son un grupo de profesionales de la salud, de origen diverso, que se reúnen para analizar la bondad de las acciones de quienes implementan cuidados sanitarios. La motivación real del análisis es la búsqueda en del “bien” ya que sus integrantes manifiestan una necesidad íntima e intransferible de buscar al bien perfecto y perfeccionador de sí mismo. Así los comités constituyen una oportunidad para que la Verdad trascendente ilumine la resolución de cuestiones morales complejas. Respetando su naturaleza propia, el artículo postula al comité como un sitio donde es posible trabajar en la difusión de la Palabra, crecimiento en la fe y practicando la caridad gracias a una pedagogía que incluye pluralismo, acogida y diálogo transformador, a fin de abordar interrogantes éticos producto del progreso biomédico y biotecnológico.; Abstract: A committee of Bioethics, also called committee of clinical Ethics, is a group of healthcare professionals from diverse origin that brings together to analyze goodness of the personal actions when providing health-caring. The analysis is motivated by seeking of “what is good” in a way, since the committee members feel an intimate and non-transferable need for pursuing the perfect and crowning good. Therefore, a committee represents an opportunity for the transcendent Truth to enlighten the solutions of complex moral issues. Bearing in mind the proper nature of the committees, this paper suggests that a committee is a place where it is possible to work on spreading the Word, while growing in faith, and practicing charity through applying pedagogy involving: pluralism, welcom, and transforming dialogue in order to tackle ethical questions derived from biomedical and biotechnological progress.</summary>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Vida y Ética Año 18, Nº 2, 2017 (número completo)</title>
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    <updated>2021-02-23T17:35:32Z</updated>
    <published>2017-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Vida y Ética Año 18, Nº 2, 2017 (número completo)
Resumen: Contenido: Editorial -- La medicina paliativa en medicina y salud pública : humanización por gestión clínica y políticas de salud basadas en evidencia / Jorge T. Insua -- La edición genética humana : el enhancement y la intervención terapéutica / Héctor Jorge Padrón -- Análisis bioético de la aplicación de las técnicas de edición sobre el genoma humano / Silvia Anselmino, Graciela Moya -- Los comités de bioética asistencial : sitios de encuentro y de acompañamiento / Lenin de Janon Quevedo -- Aportes del pensamiento de San Agustín a la bioética personalista ontológicamente fundada / María Agustina Toscani Gómez -- Chile legaliza el aborto en tres causales / María Inés Franck y Jorge Nicolás Lafferriere -- Documentos nacionales -- Documentos internacionales.</summary>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Aportes del pensamiento de San Agustín a la bioética personalista ontológicamente fundada</title>
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      <name>Toscani Gómez, María Agustina</name>
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    <updated>2021-02-23T15:42:33Z</updated>
    <published>2017-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Aportes del pensamiento de San Agustín a la bioética personalista ontológicamente fundada
Autor: Toscani Gómez, María Agustina
Resumen: Resumen: En el presente trabajo se destaca la importancia de la doctrina de Agustín de Hipona para la Bioética personalista ontológicamente fundada. Sus pensamientos, su experiencia personal, y las contingencias existenciales que todo hombre debe afrontar, dan cuenta de que el ser humano es un ser creado para la trascendencia.; Abstract: This paper addresses the importance of Augustine of Hippo’s doctrine for Personalist Bioethics. His thoughts, his personal experience, as well as contingency factors in human lives, highlight that openness to transcendence belongs to the human person.</summary>
    <dc:date>2017-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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