DSpace Colección :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/117712026-04-27T00:13:25Z2026-04-27T00:13:25ZStylos Vol. 9, N° 2, 2000 (número completo)https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/121432021-08-24T04:34:13Z2000-01-01T00:00:00ZTítulo: Stylos Vol. 9, N° 2, 2000 (número completo)
Resumen: Contenido: ¿Crisis del tiempo cíclico? Magnus ab integro saeclorum nascitur ordo. Apostilla a Virgilio, Buc. 4, v. 5 / Buisel de Sequeiro, María Delia.-- Sacer spiritus in Seneca / Ramelli, Illaria.--
Algunos epigramas de Diógenes Laercio / Lavalle, Raúl.-- La identidad civil: Crisis y superación. Cartago y Uzalis, ejemplos en el imperio tardorromano / Pareti de Canesa, María Eugenia.--
La claudicación de la democracia en Tucídides (y un Apéndice
sobre Heródoto) / Cavallero, Pablo A.--
Medea o los membra disjecta del poeta en el exilio: un emblema mítico
de las Tristia de Ovidio / Tola, Eleonora.--
El alma Ysu inmortalidad en el pitagorismo / Urrutibeheity, Amelia.--
Derecho romano o derecho local. Controversia a partir
de la Constitutio Antoniniana De Civitatate de Caracalla / Bancalari Molina, Alejandro.—Notas:
Minucio Felix. Facetas literarias de temas filosóficos / Schroeder, Alfredo Juan.--
Hildegarda de Bingen. Nota bibliográfica / Fraboschi, Azucena A.--
"Estoy en camino. Siempre estuve en camino"/ Del Pópolo No{e, Hemilce.-- Otra traducción de un dístico a Claudiano / Lavalle, Raúl.-- Recensiones bibliográficas.-- Crónica2000-01-01T00:00:00ZTarantuviez de Ardesi, Beatriz. Jenofonte. Una política sin utopía. Mendoza: Ed. de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 1999, 390 pp.Hubeñak, Florenciohttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/121422021-08-24T04:34:07Z2000-01-01T00:00:00ZTítulo: Tarantuviez de Ardesi, Beatriz. Jenofonte. Una política sin utopía. Mendoza: Ed. de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 1999, 390 pp.
Autor: Hubeñak, Florencio
Resumen: El texto que reseñamos conforma la tesis doctoral en Historia de la Dra. Beatriz Ardesi de Tarantuviez, profesora titular de Historia del Pensamiento Político Antiguo de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, aprobada en 1998. El tema elegido por la doctora fue Jenofonte, un político y escritor de la Hélade en el siglo IV a.C., que no recibiera la misma atención que sus casi contemporáneos Platón y Aristóteles.
La autora efectúa un minucioso estudio de la vida de este prestigioso ateniense, basándose en las fuentes de la época y recordando al discípulo de Sócrates, al ciudadano que luchara en defensa de su polis y también al político desterrado en medio de las tenaces luchas que sacudieron ese siglo. Estos antecedentes le permiten ocuparse de la múltiple y variable obra escrita de Jenofonte como base de su pensamiento politico, eje de su trabajo. La Dra. Ardesi se interesa especialmente por el texto de Rentas, vinculándolo con la práctica política y con la acción de Eubulo, de quien sugiere fue 'maestro'. Este aspecto controvertido merecería ser profundizado y la autora -inclinada hacia los temas socio-económicos-podría realizar un interesante aporte investigativo…2000-01-01T00:00:00ZStegemann, Ekkehard-Stegemann, Wolfgang. Storia sociale del cristianesimo primitivo. Bologna: Dehoniane (EDB), 1998, 775 pp.Hubeñak, Florenciohttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/121412021-08-24T04:34:04Z2000-01-01T00:00:00ZTítulo: Stegemann, Ekkehard-Stegemann, Wolfgang. Storia sociale del cristianesimo primitivo. Bologna: Dehoniane (EDB), 1998, 775 pp.
Autor: Hubeñak, Florencio
Resumen: Este extenso libro -resultado de largas investigaciones-estudia el importante tema
de los comienzos de la comunidad cristiana, en el contexto del judaísmo, en el mundo mediterráneo.
Los autores -docentes de Nuevo Testamento en la Universidad de Basilea y en la Augustana-Hochschule de Neuendettelau-han logrado una obra de gran erudición, que permite un panorama completo y actualizado sobre los orígenes del cristianismo en su raíz judía, pero desde un enfoque de lo social.
Los Stegemann advierten desde la introducción las dificultades que plantea el uso del término 'cristianismo primitivo' aclarando que, en última instancia, se trata más precisamente de una historia social del Nuevo Testamento, pero separando claramente los seguidores de Jesús en Israel, de las comunidades de creyentes en Cristo del mundo 'helenístico-romano'…2000-01-01T00:00:00ZSacer spiritus in SenecaRamelli, Ilariahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/121402021-08-24T04:33:56Z2000-01-01T00:00:00ZTítulo: Sacer spiritus in Seneca
Autor: Ramelli, Ilaria
Resumen: L'espressione sacer spiritus in Seneca: Nel discusso epistolario con Paolo, che la quasi totalità dei critici tranne it Franceschini considera apocrifo ma di cui si può supporre l'autenticità in base ad elementi non trascurabili, Seneca parla di uno spiritus sanctus che a suo avviso si trova in Paolo e che gli fa esprirmere pensieri particolarmente elevati: spiritus enim sanctus in te et super excelsos sublimi ore satis venerabiles sensus exprimit (Ep. VII ad Paulum).La presenza di questa espressione è stata considerata come una prova ulteriore del carattere apocrifo dell'epistolario, in quanto sarebbe impensabile che Seneca parlasse di spiritus sanctus...2000-01-01T00:00:00Z