DSpace Colección :https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/107752024-03-29T14:55:47Z2024-03-29T14:55:47ZColección, Año XXV, Vol. 31, Nro. 2, 2020 (número completo)https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/108182020-10-30T04:22:51Z2020-01-01T00:00:00ZTítulo : Colección, Año XXV, Vol. 31, Nro. 2, 2020 (número completo)2020-01-01T00:00:00ZLa teología del pueblo y la teoría populista : una comparación entre Scannone y LaclauSalinas, Alejandra M.https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/108172021-03-26T13:02:44Z2020-01-01T00:00:00ZTítulo : La teología del pueblo y la teoría populista : una comparación entre Scannone y Laclau
Autor : Salinas, Alejandra M.
Resumen : Resumen: La teología de Juan Carlos Scannone y la teoría de Ernesto Laclau conciben al pueblo como la unidad principal de análisis y el protagonista de la vida política. En su visión el pueblo es el conjunto de los oprimidos por ciertos sectores sociales y por el capitalismo global. La tarea evangélica en Scannone y el proyecto político en Laclau invocan la necesidad de liberar al pueblo de sus opresores, para lo cual Scannone defiende un modelo de pueblo auto-organizado y Laclau propone construir una hegemonía populista bajo el mando de un líder. Este trabajo ofrece una lectura comparativa de sus escritos desde un ángulo teórico-político: la primera parte resume las raíces históricas e intelectuales, y la segunda parte aborda la metodología empleada, los sujetos políticos, la visión de la justicia y las instituciones, y sus críticas al marxismo y al liberalismo.; Abstract: The theology of Juan Carlos Scannone and the theory of Ernesto Laclau conceive the people as the main unit of analysis and the protagonist of political life. In their vision, the people are oppressed by certain social sectors and by global capitalism. The evangelical task in Scannone and the political project in Laclau invoke the need to liberate the people from their oppressors. At the institutional level, Scannone defends a model of a self-organized people, and Laclau proposes to build a populist hegemony under the command of a leader. This work offers a comparative reading of their writings from a theoretical-political angle: the first part summarizes the historical and intellectual roots, and the second part addresses the methodology used, the political subjects, the vision of justice and institutions, and their critiques of Marxism and Liberalism.2020-01-01T00:00:00ZEl riesgo y la razón del humanismo cristiano, la pasión cívica por la concordiaSan Miguel Pérez, Enriquehttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/108162020-10-30T04:22:33Z2020-01-01T00:00:00ZTítulo : El riesgo y la razón del humanismo cristiano, la pasión cívica por la concordia
Autor : San Miguel Pérez, Enrique
Resumen : Resumen: Hace ahora 75 años, en las postrimerías de la II Guerra Mundial, en una Roma ya liberada, un joven profesor italiano de Filosofía del Derecho y Teoría de Estado llamado Aldo Moro decía que los seres humanos sabíamos que la verdad existía, y no digamos la Verdad, porque se encarnaba en la historia para convertirse en nuestra propia vida. Y añadía que, ya por eso, la vida era bella, y merecía la pena ser vivida. Y concluía que la tarea suprema de la Política era despertar en los seres humanos la certeza de la verdad y la belleza de la vida que era historia, y la historia que era vida.2020-01-01T00:00:00Z¿El padre de la discordia? : Conflictos y tensiones en la configuración de la identidad peronistaCampo D., Florenciahttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/108072020-10-28T14:01:32Z2020-01-01T00:00:00ZTítulo : ¿El padre de la discordia? : Conflictos y tensiones en la configuración de la identidad peronista
Autor : Campo D., Florencia
Resumen : Resumen: El objetivo del presente trabajo consiste en comprender, desde una sociología de
las identidades políticas, el proceso de configuración de la identidad peronista. Para ello,
analizamos diversos ejemplos, tanto a nivel nacional como provincial, a fin de ilustrar los
modos mediante los cuales dicha identidad gestionó las diferencias que emergieron en su
interior, procurando dar cuenta de la compleja trama de tensiones existentes entre 1946-
1949. Nuestra hipótesis sostiene que dichas tensiones, lejos de ser un punto de inicio hacia
un proceso de homogeneización interno o, por el contrario, el comienzo de la desintegración
de dicha identidad, responden más bien a un tipo particular de dinámica identitaria y no a la
ausencia de ella. Sostenemos, por lo tanto, que es posible pensar la constitución de las
identidades políticas por fuera del proceso de reducción forzosa de lo múltiple a lo singular.; Abstract: This article aims to comprehend how the configuration process of the Peronist
identity occurred. With different examples we illustrate the many ways in which the Peronist
identity managed the emergence of differences within its origins, from 1946 to 1949. Our
hypothesis holds that these tensions, far from being a starting point towards a process of
internal homogenization or the beginning of its´ disintegration, they point out a particular
type of identity dynamic and not the absence of it. We argue, therefore, that it is possible to
think the constitution of political identities beyond the process of forced reduction of the
multiple to the singular.2020-01-01T00:00:00Z