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  <title>DSpace Colección :</title>
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    <title>Del voluntarismo jurídico a la razón práctica en el derecho</title>
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      <name>Vigo, Rodolfo Luis</name>
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    <updated>2020-10-17T04:22:11Z</updated>
    <published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Del voluntarismo jurídico a la razón práctica en el derecho; From legal voluntarism to practical reason in law; Dal volontariato legale alla ragione pratica nella legge
Autor: Vigo, Rodolfo Luis
Resumen: Resumen: Durante la vigencia plena del Estado de Derecho Legal (desde&#xD;
la Revolución Francesa hasta después de la Segunda Guerra) predominó,&#xD;
entre los juristas, primero, la teoría iuspositivista legalista y, luego, la teoría&#xD;
pura kelseniana. En ese marco la creación del Derecho era fruto de la&#xD;
voluntad del legislador o del particular por medio del contrato, no requería&#xD;
ninguna justificación racional para sostener la validez de la norma jurídica.&#xD;
En tiempos del Estado de Derecho Constitucional (EDC) se confirma la tesis&#xD;
de la necesaria reconciliación del Derecho con la razón práctica valorativa o&#xD;
moral, apelando a la filosofía aristotélico-tomista o a la kantiana. La validez&#xD;
de toda norma jurídica exige el control de justificación racional, de modo&#xD;
que el control de constitucionalidad se asimila al control de racionalidad.&#xD;
La doctrina de la sentencia arbitraria confirma esa teoría de la validez, y&#xD;
ella está respaldada no solo por la Constitución argentina sino también por&#xD;
razones intrínsecas u ontológicas del Derecho. Es posibile identificar hasta&#xD;
once exigencias de esa racionalidad que determina la existencia o validez&#xD;
de una norma jurídica.; Abstract: During the plenary validity of the State of Legal Law (from the&#xD;
French Revolution until after the Second War), jurists predominated, first&#xD;
the legalistic iuspositivist theory and then the pure Kelsenian theory. In&#xD;
this framework, the creation of the law was the result of the will of the legislator&#xD;
or the individual through the contract, it did not require any rational&#xD;
justification to maintain the validity of the legal norm. In times of the State&#xD;
of Constitutional Law (EDC), the thesis of the necessary reconciliation of&#xD;
law with practical evaluative or moral reason is confirmed, appealing to&#xD;
Aristotelian-Thomist or Kantian philosophy. The validity of any legal norm&#xD;
requires the control of rational justification, so that control of constitutionality&#xD;
is assimilated to control of rationality. The doctrine of arbitrary sentence&#xD;
confirms this theory of validity, and it is supported not only by the&#xD;
Argentine Constitution but also for intrinsic or ontological reasons of law.&#xD;
It is possible to identify up to eleven requirements of that rationality that&#xD;
determines the existence or validity of a legal norm.; Sommario: Durante la piena validità dello Stato di Diritto (dalla Rivoluzione&#xD;
Francese fino al dopoguerra) predominarono i giuristi, prima la teoria&#xD;
iuspositiva legalistica e poi la pura teoria kelseniana. In questo quadro, la&#xD;
creazione del diritto era il risultato della volontà del legislatore o dell’individuo&#xD;
mediante contratto, non richiedeva alcuna giustificazione razionale&#xD;
per sostenere la validità della norma giuridica. In tempi di Stato di Diritto&#xD;
Costituzionale (CED) si conferma la tesi della necessaria riconciliazione&#xD;
del diritto con la valutazione o ragione morale pratica, facendo appello&#xD;
alla filosofia aristotelico-tomista o kantiana. La validità di tutte le norme&#xD;
legali richiede il controllo della giustificazione razionale, in modo che il&#xD;
controllo della costituzionalità sia assimilato al controllo della razionalità.&#xD;
La dottrina del giudizio arbitrario conferma questa teoria della validità,&#xD;
ed è supportata non solo dalla Costituzione argentina ma anche da ragioni&#xD;
di diritto intrinseche o ontologiche. È possibile identificare fino a undici&#xD;
requisiti di quella razionalità che determina l’esistenza o la validità di una&#xD;
norma giuridica.</summary>
    <dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Prudentia Iuris, Número Aniversario, 2020</title>
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    <updated>2020-10-16T04:21:15Z</updated>
    <published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Prudentia Iuris, Número Aniversario, 2020</summary>
    <dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Las transformaciones del Derecho Administrativo  ¿ante un cambio de época?</title>
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      <name>Riva, Ignacio M. de la</name>
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    <updated>2023-03-29T19:22:35Z</updated>
    <published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Las transformaciones del Derecho Administrativo  ¿ante un cambio de época?; The transformations of Administrative Law : in the face of a change of time?; Le trasformazioni del Diritto Amministrativo : di fronte a un cambiamento di tempo?
Autor: Riva, Ignacio M. de la
Resumen: Resumen: El Derecho Administrativo nació en un contexto preciso, el de la&#xD;
Francia posrevolucionaria de fines del siglo XVIII. La teoría de la separación&#xD;
de poderes y el principio de legalidad estuvieron a la base de la novel&#xD;
rama, forjada por la labor jurisprudencial desplegada por el Consejo de Estado&#xD;
francés. Su evolución posterior se mantuvo siempre ligada a los avatares&#xD;
económicos, políticos y sociales, y hoy se enfrenta a un escenario signado&#xD;
por un nuevo modo de relacionamiento entre el Estado y la Sociedad, un&#xD;
reposicionamiento de los tres órganos del sistema tripartito de poderes, un&#xD;
creciente influjo de las instancias internacionales sobre las estatales, y un&#xD;
fuerte impacto de los avances tecnológicos sobre la Administración pública.&#xD;
Todos estos cambios están haciendo crujir la estructura histórica del Derecho Administrativo, y obligan a repensar el alcance de sus categorías&#xD;
clásicas con vistas a aggiornarlas al presente statu quo.; Abstract: Administrative Law was born in a precise context, that of postrevolutionary&#xD;
France at the end of the 18th century. The theory of the separation&#xD;
of powers and the principle of legality were at the base of the new&#xD;
branch, forged by the jurisprudential work carried out by the French Council&#xD;
of State. Its subsequent evolution was always linked to economic, political&#xD;
and social vicissitudes, and today it faces a scenario marked by a new&#xD;
way of relating between the State and Society, a repositioning of the three&#xD;
organs of the tripartite system of powers, a growing influence of international&#xD;
instances on state ones, and a strong impact on public administration&#xD;
of technological advances. All these changes are making the historical structure&#xD;
of Administrative Law crunch, and they force us to rethink the scope of&#xD;
its classic categories with a view to adjust them to the present status quo.; Sommario: Il Diritto amministrativo nacque in un preciso contesto, quello&#xD;
della Francia post-rivoluzionaria alla fine del XVIII secolo. La teoria della&#xD;
separazione dei poteri e il principio di legalità erano alla base del nuovo&#xD;
ramo, forgiato dal lavoro giurisprudenziale svolto dal Consiglio di Stato&#xD;
francese. La sua successiva evoluzione fu sempre legata alle vicissitudini&#xD;
economiche, politiche e sociali, e oggi affronta uno scenario segnato da un&#xD;
nuovo modo di relazionarsi tra Stato e Società, un riposizionamento dei tre&#xD;
organi del sistema tripartito di poteri, una crescente influenza degli enti&#xD;
internazionali sullo stato, e un forte impatto dei progressi tecnologici sulla&#xD;
pubblica amministrazione. Tutti questi cambiamenti stanno causando il&#xD;
crollo della struttura storica del Diritto amministrativo e ci stanno costringendo&#xD;
a ripensare le sue categorie classiche al fine di adattarli allo status&#xD;
quo attuale.</summary>
    <dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Tomás de Aquino y la ley natural : interpretaciones cruzadas de Summa Theologiae I-II, 94, 2</title>
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      <name>Massini Correas, Carlos I.</name>
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    <updated>2020-10-15T04:21:13Z</updated>
    <published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: Tomás de Aquino y la ley natural : interpretaciones cruzadas de Summa Theologiae I-II, 94, 2; Tomas de Aquino and the Natural Law : Summa Theologiae cross interpretations I-II, 94, 2; Thomas Aquino e la legge naturale : interpretazioni incrociate di Summa Theologiae I-II, 94, 2
Autor: Massini Correas, Carlos I.
Resumen: Resumen: El texto central del iusnaturalismo occidental es el de la Summa&#xD;
Theologiae, de Tomás de Aquino I-II, q. 94. a.2, en el que el Aquinate hace referencia&#xD;
a tres tipos de realidades: la naturaleza humana, las inclinaciones&#xD;
naturales y los bienes humanos. En general, se ha priorizado uno de estos&#xD;
tipos al momento de estudiar las vías de conocimiento de la ley natural,&#xD;
arrojando a los demás autores al rincón de los errores, imprecisiones y hasta&#xD;
maldades. Este trabajo sostiene la hipótesis de que el estudio de la naturaleza,&#xD;
las inclinaciones y los bienes como fuentes de la normatividad natural&#xD;
no es necesariamente excluyente, y que un análisis atento y desapasionado&#xD;
conduce a la conclusión de que se trata de vías diversas pero complementarias, y que un estudio desde la sinergia de estas fuentes de conocimiento&#xD;
conduce a soluciones más ricas y explicativas que las que alcanzan quienes&#xD;
las ven como alternativas excluyentes.; Abstract: The central text of western natural law is that of the Summa&#xD;
Theologiae, of Thomas Aquinas I-II, q. 94. a.2, in which the Aquinate refers&#xD;
to three types of realities: human nature, natural inclinations and human&#xD;
goods. In general, one of these types has been prioritized when studying the&#xD;
ways of knowing Natural Law, throwing other authors into the corner of&#xD;
errors, inaccuracies and even evil. This work supports the hypothesis that&#xD;
the study of nature, inclinations and goods as sources of natural regulations&#xD;
is not necessarily exclusive, and that a careful and dispassionate analysis&#xD;
leads to the conclusion that these are diverse but complementary ways, and&#xD;
that a study from the synergy of these sources of knowledge leads to richer&#xD;
and more explanatory solutions than those achieved by those who see them&#xD;
as exclusive alternatives.; Sommario: Il testo centrale della legge naturale occidentale è quello della&#xD;
Summa Theologiae di Tomasso di Aquino I-II, q. 94. a.2, in cui l’Aquinate si&#xD;
riferisce a tre tipi di realtà: natura umana, inclinazioni naturali e beni umani.&#xD;
In generale, a uno di questi tipi è stata data la priorità quando si studia&#xD;
il modo di intendere la legge naturale, gettando gli altri autori nell’angolo&#xD;
di errori, imprecisioni e persino mali. Questo testo supporta l’ipotesi che lo&#xD;
studio della natura, delle inclinazioni e dei beni come fonti di normatività&#xD;
naturale non sia necessariamente esclusivo, e che un’analisi attenta e spassionata&#xD;
porti alla conclusione che si tratta di percorsi diversi ma complementari&#xD;
e che uno studio dalla sinergia di queste fonti di conoscenza porta&#xD;
a soluzioni più ricche ed esplicative di quelle raggiunte da chi le vede come&#xD;
alternative esclusive.</summary>
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