Errázuriz, Carlos José (con la colaboración de Petar Popovic), Il diritto come bene giuridico : un’introduzione alla filosofia del diritto, Roma, Edizione Santa Crocce, 2021, 206 pp

Abstract

Resumen: Cuando ya estaba bastante avanzado en la lectura de este libro, me llamó por teléfono una amiga, quien, luego de los saludos de rigor, me preguntó qué estaba haciendo, a lo que respondí que estaba leyendo un libro muy bueno y que por ello me encontraba alegre y entusiasmado. Ella me dijo, entonces: “Qué suerte que tenemos nosotros (los intelectuales universitarios) que nos basta un buen libro para hacernos felices”, respuesta que me pareció acertada si las hay. Y efectivamente, la lectura estudiosa de este libro me ha proporcionado una enorme satisfacción y una gran dosis de conocimiento riguroso y esclarecedor. Voy entonces a renovar ese deleite reseñando y valorando este excelente libro, para intentar difundirlo y poner en conocimiento la riqueza de su contenido a todos lo que se interesan por el estudio filosófico de las realidades jurídicas. Y conviene también precisar que no se analizarán aquí todas las tesis de este libro, sino solo algunas centrales, de modo de no transformar esta reseña en un rollo interminable.Lo primero y más importante de este libro es que, como en el caso de todos los libros buenos, su autor se inserta en una tradición de pensamiento, que es lo que hace posible desarrollar ideas consistentes y relevantes, sin caer en afirmaciones absurdas acerca de que la tierra es plana, las vacunas matan a la gente o que la historia de la humanidad es la de la lucha de los varones contra las mujeres. En este libro, Errázuriz, quien es profesor de Filosofía del Derecho en la Pontificia Universidad de la Santa Croce de Roma, se inserta claramente en la tradición del realismo jurídico clásico, que se inicia con Platón y Aristóteles, continúa con Agustín y Aquino, y está representado en los últimos setenta años por una larga serie de autores que sería excesivo enumerar exhaustivamente. Por otra parte, esa tradición tiene varias líneas de pensamiento e investigación parcialmente diversas, aunque con un núcleo de ideas centrales irreductibles compartidas.